|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 246 | ||||
|
قال عَبد اللَّهِ [1] بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه: ضعيف. وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [2] ، عَن يحيى بْن مَعِين: كان قاصا، وكان رجل سوء. قلت: فحديثه؟ قال: لا تسأل عَنِ القدري الخبيث [3] . وَقَال إِسْحَاق بْن مَنْصُور [4] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: سئل سفيان ابن عُيَيْنَة، فَقَالَ: لا شيء [5] . وَقَال أَبُو زُرْعَة: منكر الحديث [7] . وَقَال أَبُو حاتم [8] : منكر الحديث، في حديثه بعض الوهن، ليس بقوي. وَقَال سلام [9] بْن أَبي مطيع عن أيوب السختياني: لو أن [1] العلل ومعرفة الرجال: 2 / 133. [2] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 367. [3] وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بن مَعِين: هو قدري من رؤسائهم (تاريخه 2 / 474) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ضعيف (سؤالاته، الورقة 44) . [4] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 367. [5] وقَال البُخارِيُّ: قال ابن عُيَيْنَة: كان يرى القدر وكان أهلا أن لا يروى عنه (تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 528، وضعفاء العقيلي، الورقة 177) . (6) الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 367. [7] وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي ذرعة: الفضل الرقاشي؟ قال: شيخ صالح إلا أنه ضعيف، وكان قدريا، وكان قاصا (أبو زُرْعَة الرازي 338 - 339) ، وذَكَره أبو زُرْعَة في كتاب (أسامي الضعفاء) (أبو زُرْعَة الرازي: 649) . [8] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 367. [9] تاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 528، والجرح والتعديل: 7 / الترجمة 367. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 246 | ||||
|
www.eShia.ir