|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 244 | ||||
|
المديني، وعَمْرو بْن علي الفلاس، والعلاء بْن سلمة شيخ للكديمي، ومُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن صدران (س) ، وأَبُو بَكْر مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ بْن نافع العبدي، ومُحَمَّد بْن الأسود العمي، ومُحَمَّد بْن أَبي بَكْر المقدمي، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الرزي، ومحمد بن عبد الاعلى الصنعاني، ومُحَمَّد بْن عقبة السدوسي، ومحمد بْن هشام بْن أَبي خيرة السدوسي (س) ، ويونس بْن مُحَمَّد المؤدب. قال أَبُو حاتم [1] : شيخ يكتب حديثه. وَقَال النَّسَائي: ليس بِهِ بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب (الثقات) [2] . روى له الْبُخَارِيّ حديثا واحدا مقرونا بغيره، والنَّسَائي. 4744 - ق: الفضل بن عِيسَى بن أبان الرقاشي (3) ، أَبُو [1] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 368. [2] 7 / 318. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ عَن يحيى بْن مَعِين: لا بأس به (تاريخه: 2 / 474) وَقَال ابن شاهين في (الثقات) : قال علي بن المديني: الفضل بن العلاء كان من أهل الكوفة، وكان عندنا بالبصرة، وكان ثقة (الترجمة 1125) . وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال الدَّارَقُطنِيّ: كان كثير الوهم (8 / 283) . وَقَال في (التقريب) : صدوق له أوهام. [2] تاريخ الدوري: 2 / 474، وابن الجنيد الورقة 44، وعلل أحمد: 1 / 153، و2 / 133، وتاريخ البخاري الكبير: 7 / الترجمة 528، وتاريخه الصغير: 2 / 67، 68، وترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير، الورقة 75، وضعفاء البخاري الصغير، الترجمة 296، والكنى لمسلم، الورقة 76، وأبو زُرْعَة الرازي: 338، 449، وسؤالات الآجُرِّيّ لابي داود: 3 / 277، 303، 323، و4 / الورقة 4، والمعرفة = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 244 | ||||
|
www.eShia.ir