|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 139 | ||||
|
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ [1] بْن أَبي حاتم: سمعت أَبِي، وأبا زرعة يقولان: لا يشتغل بِهِ [2] . وَقَال أيضا [3] : سمعت أبي سفيان يقول: فائد ذاهب الحديث، لا يكتب حديثه وكان عند مسلم بْن إِبْرَاهِيم عنه، وكان لا يحدث عنه. وكنا لا نسأله عنه، وأحاديثه عَنِ ابْن أَبي أوفى بواطيل لا تكاد ترى لها أصلا كأنه لا يشبه حديث ابن أَبي أوفى، ولو أن رجلا حلف أن عامة حديثه كذب لم يحنث. وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث [4] . وَقَال أَبُو دَاوُد [5] : لَيْسَ بشيءٍ. وَقَال التِّرْمِذِيّ [6] : يضعف في الحديث. وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة. [1] الجرح والتعديل: 7 / الترجمة 475. [2] وَقَال البرذعي: قلتُ لأبي زرعة: أَبُو الورقاء فائد؟ قال: ضعيف الحديث (أبو زُرْعَة الرازي: 434) ، وذَكَره في كتاب أسامي الضعفاء (أبو زُرْعَة الرازي: 650) . [3] تاريخه الكبير: 7 / الترجمة 596، وضعفاؤه الصغير، الترجمة 299. [4] وقَال البُخارِيُّ أيضا: لا يتابع على حديثه (تاريخه الصغير: 2 / 76) وَقَال في موضع آخر: عنده مناكير (تاريخه الصغير: 2 / 142) . [5] سؤالات الآجُرِّيّ: 5 / الورقة 42. [6] التِّرْمِذِيّ (479) . |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 23 صفحه : 139 | ||||
|
www.eShia.ir