|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 400 | ||||
|
(ق) ، والوليد بْن سلمة الطبراني، ويزيد بْن أَبي حكيم العدني. قال أحمد بن حنب [1] : لم يكن بشيءٍ، أدركته ولم أسمع مِنْهُ. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، عَن يحيى بْن مَعِين: لا يسوى حديثه فلسا [3] . وَقَال معاوية بْن صَالِح [4] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بذاك. وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم [5] ، عَن يحيى بْن مَعِين: ضعيف الحديث. وقَال البُخارِيُّ [6] : منكر الحديث. وَقَال النَّسَائي: ضعيف. وَقَال في موضع آخر [7] : متروك الحديث. وَقَال أَبُو زُرْعَة [8] : ضعيف الْحَدِيث، واهي الحديث. وَقَال أبو حاتم [9] : ضعيف الحديث، منكر الحديث، متروك [1] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 193. [2] تاريخه: 2 / 430. [3] وَقَال ابن الجنيد عن ابن مَعِين: ليس بثقة (سؤالاته: 40) . [4] ضعفاء العقيلي، الورقة 143، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 193. [5] الكاملل لابن عدي: 2 / الورقة 193. [6] ضعفاؤه الصغير: الترجمة 246. [7] الضعفاء والمتروكين: الترجمة 469. [8] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 626، وليس فيه: واهي الحديث. وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 115.وليس فيه: ضعيف الحديث. [9] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 626. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 400 | ||||
|
www.eShia.ir