|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 196 | ||||
|
الحديث، منكر الحديث. وَقَال أَبُو داود [1] : كَانَ مغفلا. وَقَال أحمد بْن عَبد اللَّهِ العجلي [2] : ثقة ثبت، متعبد، وكان صاحب سنة، وكان يقال: إنه لم يكن بالكوفة أحد أفضل مِنْهُ. روى عنه ابْن إدريس، قديم الموت، ليس يحدث عَنْهُ إلا الشيوخ، وموته بعد موت سفيان بقليل [3] . روى له التِّرْمِذِيّ، وابن ماجه. 4165 - د: عمار بن شعيث بن عُبَيد اللَّه بن الزبيب [4] بْن [1] وسؤالات الآجري: 3 / الورقة 124. [2] ثقاته: الورقة 40. [3] وذكره العقيلي في "الضعفاء " (الورقة: 162) . وَقَال ابن حبان: كان ممن يروي المناكير عن المشاهير حتى ربما سبق إلي القلب أنه كان المتعمد لها، فبطل الاحتجاج به لما أتى من المعضلات عن الثقات. روى عن إِسْمَاعِيل بْن أَبي خالد عن ابن أَبي أوفى عن النبي عليه الصلاة والسلام أحاديث بواطيل لا أصول لها يطول الكتاب بذكرها (المجروحين: 2 / 195) . وقَال البُخارِيُّ بعد أن ذكر له حديثًا لا يتابع عليه: منكر. وَقَال الليث بن عبدة عن ابن مَعِين: رجل صدق ثقة. وَقَال أبو غسان: كان من خيار الناس. وَقَال ابن عدي: والضعف بين في حديثه (الكامل: 2 / الورقة 212) . وَقَال البرقاني عن الدارقطني: متروك (سؤالاته: الترجمة 377) . وَقَال الحاكم: روى عن إسماعيل بن أَبي خالد والثوري المناكير (المدخل إلى الصحيح: 183) . وَقَال أبو نعيم: روى عن إسماعيل بن أَبي خالد والثوري المناكير لا شيء (ضعفاؤه: 172) . وَقَال البزار: ضعيف. وَقَال في موضع آخر: صالح، يعني في نفسه - (تهذيب التهذيب: 7 / 403) . وَقَال في "التقريب": ضعيف الحديث عابد. [4] الكاشف: 2 / الترجمة 4051، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 75، ونهاية السول = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 21 صفحه : 196 | ||||
|
www.eShia.ir