|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 20 صفحه : 329 | ||||
|
وأبو سَعِيد المؤدب (ت س ق) ، وأبو العميس المسعودي، وأبو مالك النخعي. قال عَبْدُ اللَّهِ [1] بْن أَحْمَد بْن حنبل عَن أبيه: صالح الحديث، ولكن كان رأسا في التشيع. وَقَال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني [2] : زائغ عن الحق معلن به. وَقَال إسحاق بْن مَنْصُور [3] عَنْ يحيى بْن مَعِين، وأبو زُرْعَة [4] ، والعجلي [5] ، والنَّسَائي: ثقة [6] . وَقَال النَّسَائي فِي موضع آخر: ليس به بأس. وَقَال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: عبد الكريم، وعلي بن بذيمة، والحرانيين [7] كلهم ثقات. وَقَال أبو حاتم [8] : صالح الحديث، وهو أحب إلي من خصيف. وَقَال مُحَمَّد بْن سعد: كَانَ ثقة. [1] ضعفاء العقيلي، الورقة 149. [2] أحوال الرجال، الترجمة 316. [3] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 962. [4] نفسه. [5] ثقاته، الورقة 39. [6] وَقَال ابن طهمان عن ابن مَعِين: علي بن بذيمة وخصيف، وعبد الكريم جزريون ثقات، ليس بهم بأس، عبد الكريم أعلاهم ثقة (الترجمة 251) . وَقَال ابن الجنيد عَنه: ليس به بأس (سؤالاته، الترجمة، الورقة 55) . [7] ضبب عليها المؤلف، لما فيها من الغلط النحوي. [8] الجرح والتعديل: 6 / الترجمة 962. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 20 صفحه : 329 | ||||
|
www.eShia.ir