|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 83 | ||||
|
وَقَال أيضا [1] : كان أبو ثور أولا يتفقه بالرأي، ويذهب إلى قول أهل العراق، حتى قدم الشافعي بغداد، فاختلف إليه أبو ثور [2] ، ورجع عَن الرأي إلى الحديث. قال عُبَيد بْن مُحَمَّد بْن خلف البزار، ومحمد بْن عَبد اللَّهِ الحضرمي، وأَبُو الْقَاسِم البغوي: مات سنة أربعين ومئتين. زاد عُبَيد في صفر. وَقَال أبو العباس البراثي: سمعت عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل يقول: انصرفت من جنازة أبي ثور، فَقَالَ لي أبي: أين كنت؟ فقلت: في جنازة أبي ثور، فَقَالَ: رحمه الله إنه كان فقيها [3] . 170 - مق: إِبْرَاهِيم بن خالد اليشكري، ويُقال: السكوني. روى عن: أبي الوليد الطيالسي (س) . رَوَى عَنه: مسلم في مقدمة كتابه [4] . [1] تاريخه: 6 / 67. [2] في تاريخ الخطيب: أبو ثور إليه. [3] وَقَال أبو حاتم الرازي - على ما ذكره ولده عبد الرحمن: أبو ثور رجل يتكلم بالرأي يخطئ ويصيب، وليس محله محل المتسعين في الحديث، قد كتبت عنه". (الجرح والتعديل: 1 / 1 / 98) . وقد وثقه جمهور الأئمة فلا حاجة للاغراق في إيراد من وثقه (انظر من كتب الإمام الذهبي: تاريخ الاسلام، الورقة: 16 - 17 أحمد الثالث 2917 / 7، والتذكرة، 512، والتذهيب: 1 / الورقة: 35، والكاشف: 1 / 80. وراجع الجمع لابن القيسراني: 1 / 21، ووفيات ابن خلكان: 1 / 7، والوافي للصفدي: 5 / 344 وغيرها) . وقد تناوله الذهبي في (الميزان: 1 / 29) بسبب كلام أبي حاتم فيه ورد عليه فقال: وثقه النَّسَائي والناس، وأما أبو حاتم فتعنت وَقَال..فهذا غلو من أبي حاتم سامحه الله". قال بشار: وسبب تعنت أبي حاتم الاختلاف معه في المدرسة الفقهية، وهذا هو الغلو الذي أشار إليه الذهبي. [4] روى عنه خبرا واحدًا عَن أبي الوليد الطيالسي، قال: سمعت سلام بن أَبي مطيع يقول: سمعت جابرا الجعفي يقول: عندي خمسون ألف حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم (الصحيح: 1 / 20) |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 83 | ||||
|
www.eShia.ir