|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 415 | ||||
|
قال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: صالح [1] . روى له النَّسَائي حديث علي رضي الله عنه، في النهي عَن القسي [2] والمعصفر. 345 - د: إسحاق بن جبريل البغدادي [3] ، وهو إسحاق بْن أَبي عيسى. رَوَى عَن: يزيد بْن هارون. رَوَى عَنه: أبو داود، وأبو جعفر مُحَمَّد بْن عَبد المَلِك الدقيقي. وروى البخاري حديثا عَن إسحاق بْن أَبي عيسى عَن يزيد بْن هارون [4] فقيل: هو هذا، وقيل: هو إسحاق بْن منصور الكوسج [5] . [1] انظر ثقات ابن شاهين (الورقة: 7) ، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: 1 / 1 / 215، وَقَال ابْن أَبي حَاتِم أَيْضًا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حمويه بْن الحسن، قال: سمعت أبا طالب، قال: سألت أَحْمَد بْن حنبل عن إسحاق بن أَبي بكر الدي روى عنه القعنبي، قال: هو مولى حويطب لا بأس به. "، ولكن أبا حفص بن شاهين روى عن عَبد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه أنه قال فيه: ثقة ثقة" (الورقة: 7) ، وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات: 1 / الورقة: 26. [2] نوع من الثياب يغلبها الحرير، وهي منسوبة إلى بلاد يقال لها: القس. [3] تاريخ الخطيب: 6 / 264 - 265. [4] حديث: "المدينة يأتيها الدجال"من كتاب التوحيد في الصحيح. [5] قال أبو علي الجياني في كتاب"تقييد المهمل": قال أبو ذر الهروي يشبه أن يكون إسحاق بن أَبي عيسى، يعني الذي في البخاري - إسحاق بن وهب العلاف الواسطي" (نسخة الاوقاف) ، ولكن مغلطاي نقل عنه أنه قال في "رجال أبي داود": إسحاق بن جبريل وهو ابن أَبي عيسى عن يزيد بن هارون، حدث عنه البخاري"قال مغلطاي: ولما ذكر الباجي قول أبي ذر، قال: الصواب عندي أنه غيره والاشبه بالصواب القول الاول، يعني: انه ابن أَبي عيسى جبريل". |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 2 صفحه : 415 | ||||
|
www.eShia.ir