|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 18 صفحه : 484 | ||||
|
أبي إسرائيل، وبين وفاتيهما خمس، وقيل أربع وثمانون سنة [1] . روى له الجماعة. 3596 - م ت س ق: عبد الوارث بن عبد الصمد بْن عبد الوارث بْن سَعِيد التنوري [2] ، أبو عُبَيدة البَصْرِيّ، حفيد الذي قبله. [1] وَقَال الجوزجاني: كان من أثبت الناس (أحوال الرجال، الترجمة 334) . وَقَال العجلي: بصري ثقة، وكان يرى القدر ولا يدعو إليه (ثقاته، الورقة 35) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: قال سُلَيْمان بن حرب: قال عبد الوارث: كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثل هذا يجئ فيه ما يجئ (المعرفة: 2 / 131) . وَقَال علي: لم يكن في القوم أثبت فيما روى من: إسماعيل، ووهيب، وعبد الوارث (المعرفة: 2 / 130) . وَقَال ابن شاهين: قال ابن علية: إذا حدثك عبد الوارث بشيءٍ فشد يدك به. (ثقاته، الترجمة 977) . وَقَال الذهبي في "الميزان": إليه المنتهى في التثبت، إلا أنه قدري متعصب لعَمْرو بن عُبَيد. وَقَال يزيد بن زريع: من أتى مجلس عبد الوارث فلا يقربني (2 / الترجمة 5307) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن أَبي خيثمة: حَدَّثَنَا الحسن بن الربيع سألت عَبد الله بن المبارك، فقلت: كنا نأتي عبد الوارث بن سَعِيد، فإذا حضرت الصلاة تركناه وخرجنا، فقال: ما أعجبني ما فعلت، وكان يرمى بالقدر. وَقَال ابن مَعِين: ثقة إلا أنه كان يرى القدر ويظهره. ووثقه ابن نمير وغير واحد (6 / 443) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة ثبت رمي بالقدر ولم يثبت عنه. [2] الكنى لمسلم، الورقة 78، والجرح والتعديل: 6 / الترجمة 389، وثقات ابن حبان: 8 / 416، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 112، والجمع لابن القيسراني: 1 / 326، والمعجم المشتمل، الترجمة 570، والكاشف: 2 / الترجمة 3556، وتذكرة الحفاظ: 1 / 511، وتذهيب التهذيب: 3 / الورقة 11، وتاريخ الاسلام، الورقة 251 (أحمد الثالث: 2917 / 7) ، ونهاية السول، الورقة 225، وتهذيب التهذيب: 6 / 443 - 444، والتقريب: 1 / 527، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4501. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 18 صفحه : 484 | ||||
|
www.eShia.ir