|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 9 | ||||
|
اليماني، وعبد الملك بْن المغيرة الطائفي (مد ت) ، ومحمد بْن إسحاق بْن يسار، وابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن ابْن الْبَيْلَمَانِيّ (د ق) ، وهمام بْن نافع والد عَبْد الرزاق، ويزيد بْن طَلْق (س ق) ، ويَعْلَى بْن عَطَاءٍ، وأبو الورد بْن ثمامة بْن حزن القشيري. قال أبو حاتم [1] : لين. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [2] . وَقَال مُحَمَّد بْن سعد [3] : هو من أخماس عُمَر بْن الخطاب. وَقَال عبد المنعم [4] بْن إدريس: هو [5] من الأبناء الذين كانوا باليمن، وكان ينزل نجران. وقيل: أنه كان أشعر شعراء اليمن في عصره، وأنه وفد على الوليد بْن عَبد المَلِك، فقربه وأجزل له الحباء، وتوفي في ولايته [6] . [1] الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1018. [2] 5 / 91. وَقَال: لا يجب أن يعتبر بشيءٍ من حديثه إذا كان من رواية ابنه، لان ابنه مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن يشع على ابيه العجائب. (الثقات: 5 / 92) . [3] طبقاته: 5 / 536. [4] نفسه. [5] في المطبوع من الطبقات: كان. [6] وكذلك قال ابن سعد وخليفة أنه توفي في ولاية الوليد بن عبد الملك. وَقَال البزار: له مناكير، وهو ضعيف عند أهل العلم (كشف الاستار حديث 1293، 1296، 2060) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف لا تقوم به حجة إذا وصل الحديث، فكيف بما يرسله (السنن: 3 / 135) . وَقَال: يعتبر به (الضعفاء والمتروكون، الترجمة 453) ، وذَكَره ابن الجوزي في "الضعفاء". وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال صالح جزرة: حديثه منكر، ولا يعرف أنه سمع من أحد من الصحابة إلا من سرق. قلت: (أي ابن حجر) فعلى مطلق هذا يكون حديثه عن الصحابة المسمين أولا مُرْسلاً عند صالح (6 / 150) . وَقَال في "التقريب": ضعيف. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 9 | ||||
|
www.eShia.ir