|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 343 | ||||
|
والأنصار وأهل الحجاز والعراق، وأن من رضيه خير ممن كرهه، ومن بايعه خير ممن لم يبايعه، وأي مدخل لمعاوية فِي الشورى وهو من الطلقاء الذين لا تجوز لهم الخلافة وهو وأبوه رؤوس الأحزاب [1] . فندما على مسيرهما وتابا منه بين يديه، رحمة اللَّه عليه [2] . قال خليفة بْن خياط [3] ، وغير واحد [4] : مات سنة ثمان وسبعين [5] . استشهد بِهِ البخاري، وروى له الأربعة. 3929 - عَبْد الرَّحْمَن بن فروخ القرشي العدوي المدني (6) ، مولى عُمَر بن الخطاب. [1] في المطبوع من الاستيعاب: وأبوه من رؤوس الاحزاب. [2] قال الذهبي: هكذا أورده ابن عَبد الْبَرِّ بلا إسناد وهو منكر من القول لان أبا الدرداء كان قد مات وابن غنم يصغر أن يعترض على مثل أَبي الدَّرْدَاء وما كان ليغض من معاوية وهو في سلطانه (تذهيب التهذيب، الورقة 225) . [3] منهم عَمْرو بن علي (تاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 808) . وابن حبان (ثقاته: 5 / 78) . [4] قال أبو حاتم: شامي جاهلي ليست لهُ صُحبَةٌ (الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1300) . وَقَال العلائي في "المراسيل"قال أحمد بن حنبل: أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه. قلت - أي العلائي - ولا رؤية له أيضا بل كان مسلما باليمن في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ولم يفد عليه، ولزم معاذ بن جبل وهو من كبار التابعين فحديثه مرسل وقد قيل إن لهُ صُحبَةٌ وذلك ضعيف والله أعلم (المراسيل، الترجمة 450) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": مختلف في صحبته. [5] طبقات ابن سعد: 5 / 489، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1076، وتاريخ واسط: 204، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1304، وثقات ابن حبان: 7 / 87، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 225، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4935، ونهاية السول، الورقة 208، وتهذيب التهذيب: 6 / 251 - 252، والتقريب: 1 / 495، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4217، ولم يرقم له المؤلف التعليق عند البخاري (خت) لعدم وروده أصلا في الصحيح، وانظر بعد تعليقنا الآتي. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 343 | ||||
|
www.eShia.ir