نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 285
معين ومن تابعه فِي ترجمة عَبد اللَّه الصنابحي [1] .
روى له الجماعة.
3906 - د ت: عَبْد الرَّحْمَن بن عطاء القرشي [2] ، مولاهم، أَبُو مُحَمَّد ابْن بنت أَبِي لبيبة الذارع المديني صاحب الشارعة وهي أرض عند رواقي [3] رومة بطرف المدينة. [1] وَقَال يحيى بن مَعِين: الصنابحي: عبد الرحمن بن عسيلة، قدم بَعْدَ وفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، ليست لهُ صُحبَةٌ، وعبد الله الصنابحي يروي عنه المدنيون يشبه أن تكون لهُ صُحبَةٌ، وَقَال الدوري: سألت يحيى قلت: الصنابحي، رآه زيد بن أسلم، فإنه يروي عنه؟ قال: لا، بينهما عطاء، ثقة (تاريخ الدوري: 2 / 353) . وَقَال التِّرْمِذِيّ: ليس له سماع من النبي صلى الله عليه وسلم (التِّرْمِذِيّ: 1 / 8) . وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: الصنابحي الذي لهُ صُحبَةٌ هو: الصنابح بن الاعسر الاحمسي والذي ليست لهُ صُحبَةٌ هو الصنابحي، واسمه عبد الرحمن بن عسيلة قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فلم يلحقه، توفي النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالجحفة، وَقَال ابن أَبي حاتم: سمعت أبي يقول: الصنابحي، هم ثلاثة: الذي يروي عنه عطاء بن يسار، فهو عَبد الله الصنابحي لم تصح صحبته. والذي روى عنه أبو الخير، فهو عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي، يقول: قدمت المدينة، وقد قبض النبي صلى الله عليه وسلم قبلي بخمس ليال، ليست له صحبة. والصنابح بن الاعسر لهُ صُحبَةٌ روى عنه قيس بن أَبي حازم، ومن قال في هذا: الصنابحي فقد وهم. (المراسيل لابن أَبي حاتم: 121 - 122) . وَقَال ابن عَبد الْبَرِّ: كان فاضلا، وكان عبادة كثير الثناء عليه (الاستيعاب: 2 / 841) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة. [2] طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 221، وتاريخ الدوري: 2 / 353، وتاريخ البخاري الكبير: 5 / الترجمة 1070، وضعفاؤه الصغير: الترجمة 206، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1269، وثقات ابن حبان: 7 / 79، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة 95، والكاشف: 2 / الترجمة 3307، والمغني: 2 / الترجمة 3602، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4919، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 219، ونهاية السول: الورقة 206، وتهذيب التهذيب: 6 / 230 - 231، والتقريب 1 / 491، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4192. [3] في طبقات ابن سعد: زقاق.
نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 285