|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 177 | ||||
|
عَبد اللَّهِ. قال الصَّيْرَفِيُّ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذشَاهِ، وَقَالت فَاطِمَةُ: أخبرنا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قَالا: أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيّ، قال [1] : حَدَّثَنَا علي بْن عَبْدِ الْعَزِيزِ، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَاد. قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن حَكِيمٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شَيْبَة، قال: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ تَقُولُ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: مَا لَنَا لانذكر فِي الْقُرْآنِ، كَمَا يَذْكُرُ الرِّجَالِ؟ فَلَمْ يَرُعْنِي ذَاتَ يَوْمٍ إِلا زِنْدَاهُ [2] عَلَى الْمِنْبَرِ، وأَنَا أُسَرِّحُ رَأْسِي ; فَلَفَفْتُ شَعْرِي، ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى حُجْرَتِي، فَجَعَلْتُ سَمْعِي عِنْدَ الْجَرِيدِ، فَإِذَا هُوَ يَقُولُ [3] : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ: {إِنَّ الْمُسْلِمِينَ والْمُسْلِمَاتِ والْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ} ". إِلَى آخِرِ الآيَاتِ. رَوَاهُ [4] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ عَنْ عَبْد الواحد، فوقع لَنَا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ. ورَوَاهُ أَحْمَدُ بْن حَنْبَل [5] ، عَنْ عَفَّان. فوافقناه فيه بعلو. 3851 - ص: عَبْد الرَّحْمَن بن صالح الأزدي العتكي [6] ، [1] المعجم الكبير: 23 / 293 - 294 حديث 650. [2] في المعجم: وقراءة. [3] في المعجم: فإذا هو يقول على المنبر. [4] النَّسَائي في الكبرى (تحفة الاشراف) 18191. [5] مسند أحمد: 6 / 305. [6] طبقات ابن سعد: 7 / 360، وسؤالات ابن محرز: الترجمة 365، وتاريخ واسط: 114، والجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1174، وثقات ابن حبان: 8 / 380، والكامل لابن عدي: 2 / الورقة 180، وثقات ابن شاهين: الترجمة 822، وتاريخ بغداد: 10 / 261، وتذهيب التهذيب: 2 / الورقة 214، وميزان الاعتدال: 2 / الترجمة 4889، ونهاية السول، الورقة 203، وتهذيب التهذيب: 6 / 197 - 198، والتقريب: 1 / 484، وخلاصة الخزرجي: 2 / الترجمة 4129. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 177 | ||||
|
www.eShia.ir