|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 169 | ||||
|
قال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل [1] ، عَن أبيه، وإسحاق بْن مَنْصُور [2] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين، والنَّسَائي: ثقة. زاد أَحْمَد [3] : ليس به بأس. وَقَال أبو حاتم [4] : لا بأس بِهِ. وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" [5] . وَقَال سُلَيْمان بْن داود المهري، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الْقَاسِم: ما سَمِعْتُ أبا شريح ولا سُلَيْمان بْن الْقَاسِم يحضان على صلاة ولا صيام، إنما كانا يحضان على الورع الورع. قال أَبُو سَعِيد بْن يونس: توفي بالإسكندرية سنة سبع وستين ومئة، وكانت لَهُ عبادة وفضل [6] . روى له الجماعة. [1] الجرح والتعديل: 5 / الترجمة 1161. [2] نفسه. [3] نفسه. [4] نفسه. [5] 7 / 86 و8 / 370. [6] وكذا ذكر وفاته ابن سعد. وَقَال: كان منكر الحديث (طبقاته: 7 / 516) . وَقَال يعقوب بْن سفيان: كان كخير الرجال (المعرفة والتاريخ: 2 / 445) ، وذَكَره ابن شاهين في "الثقات" (الترجمة 797) . وَقَال أبو حاتم: أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (المراسيل: 130) . ونقل العلائي في "جامع التحصيل"قول أبي حاتم: لا أظنه أدرك شراحيل بن بكيل (الترجمة: 431) . وعلق محققه أنها في نسخة: أظنه. فالله أعلم. وَقَال العجلي: ثقة (تهذيب التهذيب: 6 / 194) . وَقَال الذهبي في "الميزان": ثقة متفق على حديثه. وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة فاضل لم يصب ابن سعد في تضعيفه. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 17 صفحه : 169 | ||||
|
www.eShia.ir