|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 88 | ||||
|
قلب فروة جلدها على جلده، وصوفها إلى خارج، وعلى كتفه منديل الخوان مكان الرداء. وَقَال مُحَمَّد بْن داود الحداني [1] ، عَنْ عِيسَى بْن يونس: لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا مثل الأعمش، وما رأيت الأغنياء والسلاطين عند أحد أحقر منهم عند الأعمش مع فقره وحاجته. وَقَال إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن عرعرة [2] : سمعت يحيى القطان إذا ذكر الأعمش قال: كَانَ من النساك، وكَانَ محافظا على الصلاة فِي جماعة وعلى الصف الأول. قال يحيى: وهو علامة الإسلام. وَقَال وكيع [3] : كَانَ الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى، واختلفت إليه قريبا من سنتين ما رأيته يقضي ركعة. وَقَال عَبد اللَّهِ بْن داود الخريبي [4] : مات الأعمش يوم مات وما خلف أحدا من الناس أعَبْد منه، وكَانَ صاحب سنة. وَقَال مُحَمَّد بْن خلف التَّيْمِيّ [5] ، عَن أبي بَكْر بْن عياش: كنا نسمي الأعمش سيد المحدثين، وكنا نجئ إليه إذا فرغنا من الدوران، فيقول: عند من كنتم؟ فنقول: عند فلان. فيقول: طبل مخرق ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان فيقول: طير طيار. ويقول: عند من؟ فنقول: عند فلان. فيقول: دف. وكَانَ يخرج إلينا شيئا فنأكله، [1] حلية الاولياء: 5 / 47 - 48، وتاريخ بغداد: 9 / 8. [2] الحلية: 5 / 50، وتاريخ بغداد: 9 / 8. [3] الحلية: 5 / 49. [4] تاريخ بغداد: 9 / 8. [5] تاريخ بغداد: 9 / 11. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 88 | ||||
|
www.eShia.ir