|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 44 | ||||
|
وَقَال أَبُو زُرْعَة [1] : منكر الْحَدِيث. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [2] : وفي أحاديثه، وليس بالكبير مقدار ما يرويه، بعض الإنكار، كما قال البخاري. وَقَال أَبُو حاتم ابن حبان في كتاب "الثقات" [3] : سُلَيْمان بْن عطاء، يروي عن عَبد اللَّهِ بْن الزبير، روى عنه صفوان بن سليم [4] . روى له ابن مَاجَهْ. 2551 - سي ق: سُلَيْمان بن علي بن عَبد اللَّهِ بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي [5] ، أَبُو أيوب، وقيل: أبو محمد، المدني، [1] الضعفاء، له: 2 / 356، وذكره في كتاب أسامي الضعفاء، رقم 132 (أبو زُرْعَة: 2 / 622) . [2] الكامل: 2 / الورقة 6 - 7. [3] 1 / الورقة 175. [4] ولكن هذا غيره، فلم يذكر المؤلف روايته عن عَبد اللَّه بْن الزبير، ولاذكر رواية صفوان بن سليم عنه. بل ذكره في "المجروحين" (1 / 329) وَقَال: يروي عن مسلمة بْن عَبد الله الجهني عن عمه أبي مشجعة بن ربعي بأشياء موضوعة لاتشبه حديث الثقات، فسلت أدري التخليط فيها منه أو من مسلمة بن عَبد الله". وَقَال أبو حاتم الرازي: هو منكر الحديث يكتب حديثه (الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 580) ، وذَكَره العقيلي في "الضعفاء"وساق له حديثًا. وَقَال عقبه: لا يتابع عليه بهذا اللفظ (الورقة 82) . وَقَال الساجي: منكر الحديث (مغلطاي: 2 / الورقة 131) . وَقَال الذهبي في "المغني": هالك اتهم بالوضع (1 / الترجمة 2608) ، وَقَال في "الديوان": متهم بالوضع واه (الترجمة 1765) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": منكر الحديث. [5] طبقات ابن سعد: 9 / الورقة 194 (مجلد أحمد الثالث المخطوط) ، وتاريخ البخاري الكبير: 4 / الترجمة 1848، والكنى لمسلم، الورقة 5، والمعرفة ليعقوب: 1 / 116، 119، 125 و2 / 247، 267، وتاريخ الطبري: 6 / 476 و7 / 459 - 467، 473، 478 - 479، 496 - 500، 514، 518 و8 / 83 - 84، 129، 197، الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 572، وثقات ابن حبان: 1 / الورقة 175، وجمهرة ابن حزم: 34، 230، وتاريخ ابن عساكر (تهذيبه: 6 / 283) ، والتبيين في أنساب = |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 44 | ||||
|
www.eShia.ir