|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 330 | ||||
|
عاصم، عَن أبي عُثْمَان، عَنْ جرير: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل"، فقال: كَانَ المحاربي جليسا لسيف بْن مُحَمَّد ابْن أخت سُفْيَان الثوري، وكَانَ سيف كذابا وأظن المحاربي سمعه منه. قيل له: أن عَبْد العزيز بْن أبان رواه عَنْ سُفْيَان. فقال: كل من حدث به عَنْ سُفْيَان فهو كذاب. قلت له: إن لوينا حَدَّثَنَاه عَنْ مُحَمَّد بْن جابر، فقال: كَانَ مُحَمَّد بْن جابر ربما الحق فِي كتابه أو قال: يلحق فِي كتابه الحديث. وَقَال أبي: هذا الحديث ليس بصحيح أو قال: كذب. وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي [1] ، عَن يحيى بْن مَعِين: كَانَ ها هنا شيخا كذابا خبيثا. وَقَال عَباس الدُّورِيُّ [2] ، وعَبْد اللَّه بْن أَحْمَدَ بْنِ الدورقي [3] عن يحيى: ليس بثقة [4] . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن أَبي داود البرلسي [5] ، عَنْ يحيى: كَانَ كذابا ولكن أخوه عمار ثقة. وَقَال عَمْرو بْن علي [6] : ضعيف وأخوه عمار أمثل منه. [1] تاريخه، الترجمة 367. [2] تاريخه: 2 / 246. [3] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 60. [4] وَقَال يحيى فِي موضع آخر: ضعيف، ليس بشيءٍ. (تاريخ الدوري: 2 / 246) وَقَال ابن طهمان، عن يحيى: كذاب رجل سوء. (سؤالاته، الترجمة 223) . [5] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 60. [6] تاريخ بغداد: 9: 226 - 227. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 330 | ||||
|
www.eShia.ir