|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 285 | ||||
|
وَقَال أَبُو زُرْعَة [1] ، والنَّسَائي: ثقة. وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حاتم [2] ، عَن أَبِيهِ: صدوق دون زائدة وزهير فِي الإتقان. وَقَال أيضا [3] ، عَن أَبِيهِ: شَرِيك، وأَبُو عوانة، وجرير بن عبد الحميد كلهم أحب إلي من أبي الأَحوص. وَقَال أيضا [4] : قلتُ لأَبِي: أبو بَكْرِ بْنُ عياش أحب إليك أو أَبُو الأحوص؟ فقال: ما أقربهما لا تبالي بأيهما بدأت. وقَال البُخارِيُّ [5] : حَدَّثَنِي عَبد اللَّهِ بْن أَبي الأسود، قال: مات حماد بْن زيد، وأَبُو الأَحوص، ومالك بْن أنس سنة تسع وسبعين يعني ومئة [6] . روى له الجماعة. [1] الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 1121. [2] نفسه. [3] نفسه. [4] نفسه. [5] تاريخه الصغير: 2 / 218. [6] وكذلك قال ابن سعد (الطبقات: 6 / 379) ، وعلي ابن المديني (علله: 74) ، وابن حبان (ثقاته: 1 / الورقة 166) فِي تاريخ وفاته. وَقَال ابْن سعد: كان ثقة كثير الحديث (الطبقات: 6 / 379) . وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بن حنبل: كان أبي إذا رضي عَنْ إنسان وكان عنده ثقة حدث عنه وهو حي، فحَدَّثَنَا عَن أبي الأَحوص وهو حي (العلل: 1 / 53) . وَقَال أحمد: أبو الأحوص أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، يعني: في حديث شعبة. (العلل: 1 / 378) . ووثقه ابن نمير، وابن حبان، وابن شاهين، وابن خلفون، والذهبي، وابن حجر، وهو كما قالوا. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 285 | ||||
|
www.eShia.ir