|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 281 | ||||
|
مات قريبا من سنة سبع وسبعين ومئة [1] . روى له ابن ماجه هذا الحديث الواحد. وقد وقع لنا بعلو عنه. أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأحمد بْن شيبان، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُمَر بْنُ الْحُسَيْنِ الْخَفَّافُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْص عُمَر بْن محمد بن علي ابن الزَّيَّاتِ، قال: أخبرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبد اللَّهِ بْن أَيُّوب المخرمي، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ حَفْصٍ السَّعْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسَلَّمَ قال: وقَّتَ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا. رواه [2] عَنْ عَبد اللَّهِ بْن سَعِيد الأشج، عَنِ المحاربي، فوقع لنا بدلا عاليا. [1] وَقَال أبو نعيم: ضعيف" (ضعفاء العقيلي، الورقة 86) ، وذَكَره العقيلي في الضعفاء وساق له عدة أحاديث وَقَال: لا يتابع على هذه الاحاديث والغالب على حديثه الوهم" (الورقة: 87) . وَقَال ابن حبان: يروي عن الثقات الموضوعات كأنه المعتمد لها" (المجروحين: 1 / 339) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف الحديث" (السنن: 1 / 220) ، وَقَال في موضع آخر: متروك الحديث" (السنن 2 / 150) ، وذكره في الضعفاء والمتروكين (رقم 265) وَقَال: متروك". وَقَال الذهبي: متروك" (المغني 1 / الترجمة 2496) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن الجارود حَدَّثَنَا إسحاق بن إبراهيم، حَدَّثَنَا إسحاق بن عيسى، حَدَّثَنَا سلام الطويل، وكان ثقة. وَقَال العجلي: ضعيف. وَقَال الساجي: عنده مناكير". وَقَال الحاكم: روى أحاديث موضوعة". وَقَال أبو نعيم في الحلية في ترجمة الشعبي: سلام بن سليم الخراساني متروك بالاتفاق" (التهذيب 4 / 282) . فهذا بين الامر في الضعفاء لا يحتاج إلى إغراق. [2] ابن ماجة (649) في الطهارة، باب: النفساء كم تجلس. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 281 | ||||
|
www.eShia.ir