|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 214 | ||||
|
ونصر بْن عَلِيّ الجهضمي (ق) ، وهاشم بْن الْوَلِيد، وأَبُو سلمة يحيى بْن خلف الجوباري، ويحيى بْن مَعِين. قال عباس الدُّورِيُّ [1] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ثقة قد سمعت منه. وَقَال أَبُو حَاتِم [2] : لا بأس به. وَقَال النَّسَائي: ثقة. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" [3] . قال البخاري [4] : قال أَحْمَد بْن حنبل: سمعت منه سنة تسعين ولم اسمع بعد منه شيئا أراه كَانَ قد مات [5] . روى له الجماعة سوى مسلم. - قد: سهل السراج. هو ابن أَبي الصلت. تقدم. • • • [1] تاريخه: 2 / 242. [2] الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 886. [3] 1 / الورقة 181، وَقَال: مات سنة تسعين ومئة. [4] التاريخ الكبير: 4 / الترجمة 2110، والتاريخ الصغير 2 / 251. [5] وَقَال الساجي: صدوق والذي وضع منه القدر (إكمال مغلطاي: 2 / الورقة 144، وتهذيب التهذيب: 4 / 260) . وَقَال ابن مَعِين: كان القدر أحسن أحواله. وَقَال ابن خلفون: تكلم في مذهبه، ونسب إلى القدر (إكمال مغلطاي 2 / الورقة 144) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ثقة، وَقَال الطحاوي: عن إبراهيم بن أَبي داود: بصري ثقة (تهذيب التهذيب: 4 / 260) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": ثقة رمي بالقدر. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 12 صفحه : 214 | ||||
|
www.eShia.ir