|
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 11 صفحه : 418 | ||||
|
وَقَال أَبُو بَكْر بْن أَبي خيثمة [1] ، وعثمان بْن سَعِيد الدارمي [2] ، عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ (3) . قال عُثْمَان: أرجو أَنَّهُ ليس كما قال يَحْيَى، فإن يَحْيَى بْن حمزة روى عنه أحاديث حسانا كأنها مستقيمة. وَقَال أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيّ [4] : سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَلٍ، وسئل عَنْ حديث: "الصدقات"الذي يرويه يَحْيَى بْن حمزة اصحيح هو؟ فقَالَ: أرجو إن يكون صحيحا. يعني: حديث الحكم بْن مُوسَى (مد س) ، عَنْ يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ سُلَيْمان بْن داود، عَنِ الزُّهْرِيّ. وَقَال مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال (س) ، عَنْ يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ سُلَيْمان بْن أرقم، عَنِ الزُّهْرِيّ. وكذلك حكى غير واحد أَنَّهُ قرأه فِي أصل يَحْيَى بْن حمزة. وَقَال أَبُو داود: هذا وهو من الحكم بْن مُوسَى. وَقَال النَّسَائي فِي حديث سُلَيْمان بْن أرقم [5] : وهذا أشبه بالصواب، وسُلَيْمان بْن أرقم متروك الحديث. وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عدي [6] : وأما حديث: "الصدقات"فله أصل فِي بعض ما رواه معمر، عَنِ الزُّهْرِيّ، عَن أَبِي بَكْرِ بْن حزم، وافسد إسناده، وحديث سُلَيْمان بن داود مجود الإسناد. [1] الجرح والتعديل: 4 / الترجمة 486. [2] تاريخ الدارمي، رقم 386 ونقله ابْنُ أَبي حَاتِمٍ وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما (3) وكذلك قال ابن طهمان عن يحيى (سؤالاته، رقم 13) . [4] الكامل لابن عدي: 2 / الورقة 3. [5] المجتبى: 8 / 59. [6] الكامل: 2 / الورقة 3. |
||||
| نام کتاب : تهذيب الكمال في أسماء الرجال نویسنده : المزي، جمال الدين جلد : 11 صفحه : 418 | ||||
|
www.eShia.ir