|
||||
| نام کتاب : تهذيب التهذيب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
فقلت له: "ألا تتقي الله ويحك تملي عليهم ما لم يسمعوا". وقال ابن معين: "ليس بشيء, لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان", وقال النسائي: "ليس بالقوي", وقال العقيلي في حديث الرمادي ذكره بن عدي: "ليس له أصل من حديث ابن عيينة والذي عند ابن عيينة عن بريد حديث: "سل الجليس", وحديث: "المؤمن للمؤمن كالبنيان", وحديث: "اشفعوا تؤجروا", وحديث: "الخازن الأمين فقط", وقال العقيلي أيضا في حديثه عن سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا: "لا تمتلى جهنم حتى يكون كذا وكذا", الحديث. ليس لهذا أصل في حديث ابن عيينة عن عمرو ولا عن ابن جريج, والذي عند ابن عيينة عن عمرو عن عطاء حديث: "لا تسبوا الدهر", وحديث: "عذبت امرأة في هرة". والذي عنده عن ابن جريج عن عطاء حديث مالك: "في كل صلاة قراءة", وحديث: "كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب فهي خداج", وحديث أبي هريرة: "إذا كنت إماما فخفف". قال العقيلي: "وروى إبراهيم عن سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي موسى: أن رجلا أراد أن يبايع ... " الحديث. و "خير طيب الرجال", وهذا رواه الحميدي عن سفيان مرسلا ليس فيه أبو موسى وقال أبو حاتم الرازي والطيالسي: "صدوق", وقال أبو عوانة في أوائل الصلاة في صحيحه: "كان إبراهيم بن بشار ثقة من كبار أصحاب بن عيينة وممن سمع منه قديما", وقال الحاكم: "ثقة مأمون من الطبقة الأولى من أصحاب بن عيينة", وقال يحيى بن الفضل ثنا إبراهيم الرمادي: "وكان والله ثقة". |
||||
| نام کتاب : تهذيب التهذيب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 1 صفحه : 110 | ||||
|
www.eShia.ir