|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 62 صفحه : 256 | ||||
|
قال ابن عدي وهذا الحديث بهذا الإسناد باطل وجعفر يضع الحديث أخبرنا أبو العز أحمد بن عبيد الله فيما قرأ علي إسناده وناولني إياه وقال اروه عني أنا محمد بن الحسن أنا المعافى بن زكريا القاضي نا أحمد بن جعفر بن المنادي نا العباس ابن محمد بن حاتم حدثنا عفان بن مسلم أبو عثمان الصفار ناالمبارك بن فضالة عن بكر ابن عبد الله المزني قال لما أمر نوح أن يحمل معه في السفينة من كل شئ كان فيما حمل معه الأسد فجاع فزأر زأرة خاف أهل السفينة أن يأكلهم فشكوه إلى نوح فشكاه نوح إلى الله تعالى فألقى الله عليه الحمى وكان نوح يمر به بعد ذلك فيركله برجله ويقول له أزبى [1] بانت بشرى [2] قال فيقول له الأسد لا زبى قال ابن المنادي قال أنا العباس بن محمد فذاكرت بهذا الحديث يحيى بن معين فاستحسنه واستغربه وقال أنا مع [3] كثرة كتابي عن عفان لم اكتب هذا أين كتبت عن عفان هذا الحديث فقلت بالبصرة أخبرنا أبو بكر محمد بن احمد بن الجنيد الخطيب نا أبو علي نصر الله بن احمد بن عثمان إملاء أخبرنا الشيخ أبو الحسن علي بن [4] عبدان الحافظ نا أبو بكر محمد بن احمد ابن محموية العسكري نا عيسى بن غيلان نا الربيع بن روح نا محمد بن خالد الوهبي عن عبد الله بن أبي حميد عن ابن نمير عن القاسم عن أبي أمامة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من قال حين يمسي صلى الله على نوح وعلى نوح السلام لم يلدغه عقرب تلك الليلة أنبأنا أبو طاهر بن الحنائي وأبو محمد بن الأكفاني وابن السمرقندي قالوا أخبرنا أحمد بن عبد الواحد ح أخبرنا أبو الحسين بن ابي الحديد أنا جدي أبو عبد الله أخبرنا ابي أنا أبو محمد [5] بن أبي نصر أنا عبد السلام بن احمد أنا أبو حصين التميمي نا محمد بن عبد [1] الاصل وم: اد وفي " ز ": أربا والمثبت عن المختصر والزبى جمع زبية وهي بئر أو حفرة تحفر للاسد [2] الاصل: " يسرا " وفي م: " يسرا " والمثبت عن " ز " [3] استدركت فوق الكلام بين السطرين بالاصل [4] في " ز ": علي بن أحمد بن عبدان [5] أقحم بعدها بالاصل وم: " بن عبد الله أخبرنا أبي أخبرنا أبو " صوبنا السند عن " ز " |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 62 صفحه : 256 | ||||
|
www.eShia.ir