|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 62 صفحه : 235 | ||||
|
سمع بدمشق أبا مسهر وهشام بن عمار وبمصر أبا صالح كاتب الليث وبالكوفة أبا بكر بن عياش وعبد الله بن إدريس وحفص بن غياث ومحمد بن ربيعة الكلابي ووكيع بن الجراح ومحمد بن فضيل وبالبصرة يحيى بن سعيد القطان وعلي بن المديني وعثمان بن الهيثم ومسلم بن إبراهيم وسليمان بن حرب وعبيد الله بن محمد العيشي وعبد الرحمن بن مهدي والأزهر بن القاسم وباليمن وإبراهيم بن خالد الصنعاني وعبد الرزاق بن همام والمؤمل بن إسماعيل روى عنه أبو زرعة النصري [1] وابنه أبو سعيد عمرو بن أبي زرعة ومحمد بن [2] الفياض وعبد الصمد بن عبد الله بن أبي يزيد الدمشقيون وأبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني وأبو عبد الرحمن [3] النسائي والحسن بن سفيان النسوي وسليمان بن داود بن نصير وابو يحيى عبد الرحمن بن محمد بن سالم الرازي ومحمد بن عبيد الله بن فضيل الحمصي والحسين بن عبد الله بن يزيد القطان وابو بكر بن أبي الدنيا وابو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي وأبو عبد الرحمن عبد الله بن احمد بن حنبل وموسى بن هارون بن عبد الله الحمال [4] ومحمد بن الليث الجوهري وأبو أحمد محمد بن عبدوس ابن كامل السراج وإبراهيم بن عبد الله بن أيوب المخرمي وابو برزة [5] الحاسب وغيرهم أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل وابو محمد هبة الله بن سهل قالا أخبرنا أبو عثمان سعيد بن محمد بن أحمد البحيري أنا أبو عمرو محمد بن احمد بن حمدان أنا الحسن [6] بن سفيان النسوي حدثنا نوح بن حبيب القومسي نا عبد المجيد بن عبد العزيز أنا مالك بن انس عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنما الأعمال بالنية ولكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله وإلى رسوله فهجرته إلى الله وإلى رسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه [1] في " ز ": النضري [2] بالاصل وم: العياض والمثبت عن تهذيب الكمال [3] بالاصل وم: " وأبو عبد الله حسن النسائي " صوبنا الاسم عن " ز " وتهذيب الكمال [4] في " ز ": الجمال تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 12 / 114 [5] هو الفضل بن محمد الحاسب [6] الاصل: الحسين والمثبت عن " ز " وم |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 62 صفحه : 235 | ||||
|
www.eShia.ir