|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 5 صفحه : 348 | ||||
|
أنبأنا أبو طاهر محمد بن إبراهيم بن مكي يعرف بهاجر [1] الأصبهاني أنا عباس الداراني وأبو زيد وأبو منصور الصقليان سمعا وإجازة قالوا أنا أبو منصور معمر بن أحمد بن محمد بن زياد أخبرني أبو سعد الماليني أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا أبو بكر أحمد بن عبيد الله الدرابجردي قال سمعت أبا يحيى أحمد بن محمد بن روح يقول قال ذو [2] النون لو أن الخلق عرفوا ذل أهل المعرفة في أنفسهم عند أنفسهم لحثوا التراب في وجوههم قال فذكرت ذلك لطاهر فقال سقى الله أبا الفيض حوما [3] لكني أقول لو أبدا الله نور قلوب أهل المعرفة للزاهدين والعابدين لاحترقوا واضمحلوا وتلاشوا حتى كأنهم لم يكونوا قال فذكرت ذلك لابن أبي الحواري فقال أما ذو [4] النون فقال ذلك في وقت ذكره لنفسه وأما طاهر فقال ذلك في وقت ذكره لربه عز وجل وقد أصابا جميعا 142 - أحمد بن محمد بن الزبير ويقال أحمد بن محمد بن شقير بن الزبير أبو علي الأطرابلسي المعروف بابن شقير حدث عن مؤمل بن إسماعيل وزيد بن يحيى بن عبيد وعبد الملك بن إبراهيم الجدي [5] والعباس بن الوليد صاحب شعبة وأيوب بن سويد روى عنه عبد الملك [6] بن محمد بن زياد النيسابوري وعبد الرحمن بن أبي حاتم وأبو علي محمد بن سليمان بن حيدرة أخو خيثمة وجده الزبير أبو عبد السلام الذي روى عنه حماد بن سلمة أخبرنا أبو سعد أحمد بن محمد بن البغداذي أنا [7] إبراهيم بن مخلد عن [1] في مطبوعة ابن عساكر 7 / 301 " ابن هاجر " نقلا عن مشيخة المصنف [2] بالاصل: " ذي النون " [3] في المختصر: " خيرا " وفي مطبوعة ابن عساكر: " حزنا " [4] عن المختصر وبالاصل " ذا " [5] ضبطت عن تبصير المنتبه 1 / 309، قال الزبيدي (التاج: بعد ذكره جميع هذه الاسماء المنسوبة: كل هؤلاء بكسر الجيم [6] كذا وفي تذكرة الحفاظ 3 / 819 عبد الله [7] كذا بالاصل ما بين الرقمين وهو تحريف فاضح والصواب: أنا ابراهيم بن محمد بن ابراهيم بن محمد بن ابراهيم الطيان (انظر |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 5 صفحه : 348 | ||||
|
www.eShia.ir