ويزيد بن محمد بن عبد الصمد وبكر [1] بن سهل الدمياطي وأبو زرعة الرازي وأحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وأبو سليم إسماعيل بن حصن الجبيلي وأحمد بن إبراهيم بن هشام بن ملاس والهيثم بن مروان ووزير بن القاسم الجبيلي وسعيد بن يزيد بن معيوف الحجوري وأبو القاسم يوسف بن يحيى البغدادي قاضي حمص وعثمان بن يحيى القرقساني وموسى بن سهل الرملي وزهير بن عباد [2] وعصام بن رواد بن الجراح وهارون بن عمران بن أبي جميل وعلي بن معبد المصري وثابت بن نعيم الهوجي العسقلاني أنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا عبد العزيز بن أحمد أنا تمام بن محمد أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم الأذرعي نا بكر بن سهل الدمياطي أنا عمرو بن هاشم قال سمعت الأوزاعي يحدث عن حسان بن عطية عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حلف على يمين فاستثنى ثم أتى بما حلف فلا كفارة عليه
[10108] قال وأنا تمام نا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن أيوب بن حذلم [3] نا أبو القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد نا عمرو بن هاشم نا الهقل بن زياد نا الأوزاعي نا الزهري عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال إنما الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
[10109] أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد ثم أخبرني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد [4] نا بكر بن سهل نا عمرو بن هاشم البيروتي نا إدريس بن زياد الألهاني عن محمد بن زياد الألهاني عن أبي أمامة أنه كان يسلم على كل من لقيه قال فما علمت أحدا يسبقه بالسلام إلا يهوديا مرة اختبأ له خلف أسطوانة فخرج فسلم عليه فقال له أبو أمامة ويحك يا يهودي ما حملك على ما صنعت قال رأيتك رجلا تكثر السلام فعلمت أنه فضل فأحببت أن آخذ به فقال [1] كذا بالأصل وم " بشر " وفي تهذيب الكمال: بكر بن سهل الدمياطي وهو الصواب ترجمته في سير الأعلام 13 / 425 وما أثبتناه: " بكر " [2] الأصل وم: حماد والمثبت عن تهذيب الكمال له ذكر في سير الأعلام 11 / 383 [3] سقطت من الأصل ومكانها فراغ بسيط وفي م: " حد " ترجمته في سير أعلام النبلاء 15 / 514 [4] أخرجه الطبراني في المعجم الكبير 8 / 109 رقم 7518