|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 42 صفحه : 454 | ||||
|
وجلسنا حوله كأنما على رؤوسنا الطير فقال إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله فقال أبو بكر أنا هو يا رسول الله قال لا فقال عمر أنا هو يا رسول الله قال لا ولكنه خاصف النعل قال فأتينا عليا نبشره بذلك فكأنه لم يرفع به رأسا كأنه قد سمعه قبل قال إسماعيل بن رجاء فحدثني أبي عن جدي أبي أمي حزام بن زهير أنه كان عند علي في الرحبة فقام إليه رجل فقال يا أمير المؤمنين هل كان في النعل حديث فقال اللهم أنك تعلم أنه مما كان يسره إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وأشار بيديه ورفعهما أخبرناه عاليا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المقرئ قراءة عليه وأنا حاضر نا أبو بكر بن مالك إملاء نا محمد بن يونس بن موسى القرشي نا أبو بكر الحنفي نا فطر بن خليفة عن إسماعيل بن رجاء عن أبيه عن أبي سعيد الخدري قال كنا نمشي مع النبي (صلى الله عليه وسلم) فانقطع شسع نعله فتناولها علي ليصلحها ثم مشى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إن منكم من يقاتل على تأويل القران كما قاتلت على تنزيله قال أبو سعيد فخرجت فبشرته بما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما اكترث به فرحا كأنه شئ قد سمعه أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا يوسف بن الحسن بن محمد أنا أبو نعيم الحافظ نا أبو علي بن الصواف نا أبو جعفر بن أبي شيبة نا عبد الله بن محمد بن سالم أنا طلق بن غنام [1] قال سمعت قيسا يقول سمعت الأعمش يقول لما حدث إسماعيل بن رجاء عن أبيه بحديث النعل قلت له أما أنت فقد عرفناك فأسألك بالله كيف كان أبوك فقال اللهم إني لا أعلمه إلا خيرا وقد رواه عطية بن سعد [2] عن أبي سعيد أخبرنا أبو القاسم زاهر وأبو بكر وجيه ابنا طاهر قالا أنا أبو نصر عبد الرحمن بن علي أنا أبو بكر عمر بن روح بن علي النهرواني [3] بها أنا أبو عبد الله محمد بن مخلد [1] هو طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي أبو محمد الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 9 / 278 [2] هو عطية بن سعد بن جنادة العوفي الجدلي أبو الحسن الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 90 [3] هذه النسبة إلى النهروان بليدة قديمة على أربع فراسخ من الدجلة ذكر السمعاني ابنه أحمد (الانساب) |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 42 صفحه : 454 | ||||
|
www.eShia.ir