أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر [1] الخطيب (أنا أبو يعلى أحمد بن عبد الواحد الوكيل نا كوهي بن الحسن الفارسي نا أحمد بن [3] القاسم أخو أبي الليث الفرائضي نا محمد بن حبش المأموني نا سلام بن سليمان الثقفي نا إسماعيل بن محمد [4] بن عبد الرحمن المدائني عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس قال نزلت في علي ثلاثمائة اية [5] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس نا وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب [5] أخبرنا علي بن [6] طلحة بن محمد المقرئ نا عبد الله بن إبراهيم بن أيوب نا جعفر بن علي الحافظ نا محمد بن زكريا الغلابي [7] بالبصرة نا عبيد الله بن عائشة أنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال دخل أبو بكر الصديق [8] على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فجلس عنده ثم أستأذن علي بن أبي طالب فدخل فلما رآه أبو بكر تدحرج [9] له وتزعزع له فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) لم فعلت هذا يا أبا بكر فقال إكراما له وإعظاما يا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقال إنما يعرف الفضل لأهل ذوو [10] الفضل كذا في هذه الرواية [11] وهو محفوظ عن الغلابي بإسناد غير هذا أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن [12] بن قبيس قالا نا أبو بكر [1] بياض بالاصل وم (ز) والذي استدرك قياسا إلى أسانيد مماثلة وهذ السند معروف ويمر كثيرا عندما يأخذ المصنف عن تاريخ بغداد
(2) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 6 / 221 ضمن ترجمة إسماعيل بن محمد بن عبد الرحمن [3] بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك عن تاريخ بغداد [4] بياض بالاصل وم والمستدرك عن تاريخ بغداد [5] رواه الخطيب في تاريخ بغداد 7 / 222 - 223 ضمن ترجمة جعفر بن علي الدوري الدقاق الحافظ [6] بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بن معقوفتين عن تاريخ بغداد [7] بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معقوفتين عن تاريخ بغداد [8] بياض بالاصل وم و (ز) واستدركت اللفظة عن تاريخ بغداد [9] كذا بالاصل وم و (ز) : تزحزح له وفي م: مكان (بكر وتد) بياض وبقي قسم من اللفظة: (حرج) وفي تاريخ بغداد: تزحزح [10] بالاصل: (ذوا) وفي م: (ذو) والمثبت عن تاريخ بغداد [11] بياض بالاصل وم والمثبت يوافق عبارة المطبوعة وقد وردت اللفظة فيها أيضا بين معقوفتين [12] بياض بالاصل وم و (ز) والمستدرك بين معقوفتين قياسا إلى سند مماثل