الجعد البارقي وسلمان [1] بن ربيعة وشريح الحارث الكندي يعني كل واحد منهم بعد صاحبه وذكر بقيتهم أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواص أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو إسحاق الفقيه يعني إبراهيم بن محمد الأرموي أنا أبو النضر [2] يعني شافع بن محمد أنا أبو جعفر بن سلامة نا الري حدثنا الشافعي أنا سفيان قال سمعت شبيب بن غرقدة قال رأيت في دار عروة سبعين فرسا مربوطة [3] 4682 عروة بن حزام بمهاصر ويقال بن حزام بن مالك أبو سعيد العذري [4] أحد بني ضنة [5] بن عبد بن كبير [6] بن عذرة شاعر حجازي مشهور وهو الذي كان يشبب بابنة عمه عفراء بنت مهاصر بن مالك ويقال بنت عقال بن مهاصر وكان أهلها خرجوا من الحجاز إلى الشام فتبعهم عروة وقد ذكر في شعره كونه ببصرى في أبيات قرأتها له في كتاب أبي الفرج الأصبهاني وهي * [7] لعمرك إني يوم بصرى [8] وناقتي * لمختلفا الأهواء مصطحبان من تحملي شوقي وشوقك تظلعي * ومالك بالحمل الثقيل يدان جعلت لعراف اليمامة حكمه * وعراف حجر [9] إن هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها * ولا رقية إلا رقياني (10) [1] الاصل: سليمان تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء 7 / 411 [2] الاصل وم: أبو النصر ترجمته في سير أعلام النبلاء 16 / 388 [3] تاريخ الاسلام (حوادث سنة 61 - 80 ص 186) والاصابة 2 / 476 وفيها: ستين بدل سبعين [4] انظر أخباره في: الشعر والشعراء ص 394 والاغاني 24 / 145 فوات الوفيات 2 / 447 خزانة الادب 1 / 533 مصارع العشاق في مواضع متفرقة [5] الاغاني: ضبة [6] بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م والاغاني [7] في الاغاني 24 / 143 و 24 / 155 - 156 وبعضها في الشعر والشعراء ص 396 وفوات الوفيات 2 / 450 [8] تقدم التعريف بها [9] حجر: مدينة اليمامة (راجع معجم البلدان) وفي فوات الوفيات: عراف نجد
(10) كذا بالاصل وم والاغاني 24 / 143، وفي الاغاني 24 / 157: " ولا شربة إلا سقياني " وفي الشعر والشعراء: ولا سلوة إلا سقياني