|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 36 صفحه : 191 | ||||
|
أتيناه لنسلم عليه فقال لنا ونحن جماعة عنده في البيت ألست قد تجشمت [1] الخروج إلى عبد الرزاق ورحلت إليه وأقمت عنده حتى سمعت منه ما أردت والله الذي لا إله إلا هو إن عبد الرزاق كذاب ومحمد بن عمر الواقدي أصدق منه أخبرنا أبو عبد الله البلخي أنا ثابت بن بندار ثنا أبو بكر البرقاني أنا الإسماعيلي قال سمعت الفرهياني [2] يعني عبد الله بن محمد بن سيار يقول نا عباس العنبري عن زيد بن المبارك قال إن عبد الرزاق كذاب يسرق [3] أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال [4] ولعبد الرزاق بن همام أصناف وحديث كثير وقد رحل إليه ثقات المسلمين وأئمتهم وكتبوا عنه ولم يروا بحديثه بأسا إلا أنهم نسبوه إلى التشيع وقد روى أحاديث في الفضائل مما لا يوافقه عليه أحد من الثقات فهذا أعظم ما ذموه [5] به من روايته لهذه الأحاديث ولما رواه في مثالب غيرهم مما لم أذكره في كتابي هذا وأما في باب الصدق فإني أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير أخبرنا أبو سعد إسماعيل بن أحمد وأبو الحسين مكي بن أبي طالب قالا أنا أحمد بن علي بن خلف أنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن إبراهيم الجرجاني أنا محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري وهو الدولابي ح وأخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد [6] سمعت ابن حماد يقول سمعت أبا صالح محمد بن إسماعيل الضراري [7] يقول بلغنا ونحن بصنعاء عند عبد الرزاق أن أصحابنا يحيى بن معين وأحمد بن حنبل وغيرهما تركوا حديث عبد الرزاق أو كرهوه فدخلنا وفي حديث الحاكم [8] فداخلنا من ذلك غم [1] عن ابن عدي وبالاصل: " تحشمت [2] كذا ويقال فيه الفرهاذاني نسبة إلى فرهاذان قرية من قرى نسا بخراسان [3] الخبر في سير أعلام النبلاء 9 / 574 [4] الكامل لابن عدي 5 / 315 وتهذيب الكمال 11 / 452 نقلا عن ابن عدي [5] كذا بالاصل وتهذيب الكمال وفي الكامل لابن عدي: رموه [6] الكامل لابن عدي 5 / 311 [7] بالاصل: الصراري والمثبت عن ابن عدي ترجمته في تهذيب التهذيب 9 / 51 [8] بالاصل: الحكيم |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 36 صفحه : 191 | ||||
|
www.eShia.ir