|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 29 صفحه : 231 | ||||
|
صلات أحصيت ألف ألف وسبع مائة ألف فلما فرع [1] نظر إلي مستطعما للكلام فقلت أصلح الله الأمير ما رأيت أنبل من هذا المجلس ولا أحسن ودعوت له ثم قلت لكنه سرف [2] فقال السرف من الشرف فأردت الآية التي فيها " والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما " [3] فجئت بالأخرى التي فيها " إن الله لا يحب المسرفين " [4] فقال صدق الله وما قلنا كما قلنا ثم ضرب الدهر حتى جمعنا (5) ابنه مع عبد الله بن طاهر في ذلك القصر بعينه فخرج علينا راكبا وهو يتمثل * يا أيها المتمني أن يكون فتى [6] * مثل ابن ليلى لقد جلا [7] لك السملا [8] انظر ثلاث خلال قد جمعن له * هل سب من أحد أو سب أو بخلا * ثم دار حول الرافقة ثم انصرف وجلس مجلسه وحضرنا وحضرت رقاع وقصاص فجعل يوقع فيها وأنا أحصي فبلغت صلاته ألفي ألف وسبع مائة ألف زيادة ألف ألف على ما وصل أبوه ثم التفت إلي مستطعما للكلام فدعوت له وحسنت فعاله ثم أتبعت ذاك [9] قال فإن قلت له لكنه سرف فقال السرف من الشرف فقلت نعم أعز الله الأمير السرف من الشرف السرف من الشرف كررتها فقال لم كررتها فقلت [10] أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وابن [11] سعيد قالا نا وأبو النجم الشيحي (12) [1] سقطت من م ومكانها إشارة تحويل إلى هـ الهامش ولم يكتب عليه شئ [2] بعدها بالأصل وم: والسرف مقحمة لا لزوم لها حذفناها [3] سورة الفرقان الآية: 67 [4] سورة الأنعام الآية: 141، وفيها: إنه لا يحب (5) كذا بالأصل وم وفي مختصر ابن منظور 12 / 279 " اجتمعنا مع ابنه عبد الله " وهذا أظهر [6] سقطت من الأصل وم وفي مختصر ابن منظور 12 / 279 " اجتمعنا مع ابنه عبد الله " وهذا أظهر [6] سقطت من الأصل وم وأضيفت للوزن عن مختصر ابن منظور [7] في م: " حالك " وفي المختصر: " خلى لك " وفي المطبوعة: جلا [8] الأصل وم وفي المختصر والمطبوعة: " السبلا " [9] بالأصل وم: انبعث والمثبت والزيادة التالية عن مختصر ابن منظور 12 / 280 [10] بياض بالأصل وبهامش " بياض بالأصل " وبياض في م ومختصر ابن منظور أيضا [11] بالأصل وم: " وأبو سعيد " خطأ والصواب ما أثبت والسند معروف (12) بالأصل وم: الشيخي خطأ وقد مر كثيرا |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 29 صفحه : 231 | ||||
|
www.eShia.ir