|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 20 | ||||
|
فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر وزيد وعبد الله حين تتابعوا * جميعا وأسباب المنية تخطر غداة مضوا بالمؤمنين يقودهم * إلى الموت ميمون النقيبة أزهر [1] أغر كضوء البدر من آل هاشم * أبي إذا سيم الظلامة مجسر [2] فطاعن حتى مات غير موسد * بمعترك فيه القنا متكسر [3] فصار مع المستشهدين ثوابه * جنان ومتلف الحدائق أخضر وكنا نرى في جعفر بن محمد * وفاء وأمرا حازما حين يأمر [4] وما زال في الإسلام من آل هاشم * دعائم عز لا يزول ومفخر [5] هم جبل الإسلام والناس حولهم * رضام إلى طود يروق ويقهر [6] بها ليل منهم جعفر وابن أمه * علي ومنهم أحمد المتخير وحمزة والعباس منهم وفيهم * عقيل وماء العود من حيث يعصر بهم تفرج اللأواء في كل مأزق * حماش إذا ما ضاق بالناس مصدر [7] هم أولياء الله منزل حكمه * عليهم وفيهم ذا الكتاب المطهر وقال كعب بن مالك يبكي جعفرا وأصحابه يوم مؤتة: نام العيون ودمع عينك تهطل * سحا كما وكف الضباب المخضل [8] في ليلة وردت علي همومها * طورا أحن وتارة أتململ - قال أبو ذر في شرح السيرة: فمن رواه بضم الشين فهو جمع شعب وهي القبيلة ومن رواه بفتح الشين فهو اسم للمنية ويجوز فيه الصرف وتركه [1] في الديوان: " غداة غدوا " [2] الديوان: " أغر كلون " والابي: العزيز الجانب والمجسر: الجسور وبالاصل: مشجر والمثبت عن هامش الاصل والديوان [3] في الديوان: " يتكسر " وفي المطبوعة وابن هشام 4 / 36 " مال " بدل " مات " [4] الديوان: " جازما " [5] الديوان: لا ترام بدل لا يتزول وفي ابن هشام: لا يزلن [6] الديوان: لا ترام بدل لا يزول وفي ابن هشام ويبهر بدل ويقهر والرضام جمع رضمة وهي الحجارة يرضم بعضها فوق بعض [7] الديوان: عماس بدل حماس وبالقوم بدل بالناس [8] في ابن 4 / 27 " يهمل " ويحا: صبا |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 2 صفحه : 20 | ||||
|
www.eShia.ir