|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 18 صفحه : 247 | ||||
|
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن غانم بن محمد أنا عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق أنا أبي قال روح بن زنباع بن سلامة الجذامي يكنى أبا زرعة عداده في أهل مصر أدرك النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا يصح له صحبة ولأبيه زنباع رؤية روى عنه عبيدة بن عبد الرحمن وابنه روح بن زنباع ذكره محمد بن أيوب في الصحابة وذكره موسى بن سهل الرملي في التابعين كذا قال وهو شامي وكذا كناه يحيى بن معين أنبأنا أبو سعد محمد بن محمد المطرز وأبو علي الحداد قالا قال لنا أبو نعيم الحافظ روح بن زنباع بن سلامة الجذامي له من النبي (صلى الله عليه وسلم) إدراك ولا يصح له صحبة ولأبيه زنباع رؤية يكنى أبا زرعة يعد في المصريين حديثه عن عبيدة بن عبد الرحمن وسلمة ابنه قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر بن ماكولا قال [1] أما الجذامي أوله جيم مضمومة وبعدها ذال معجمة فزنباع بن روح بن سلامة الجذامي وابنه روح بن زنباع الجذامي وجماعة كثيرة قرأت على أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنبأ أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن سيبخت [2] نا معمر عن يحيى الصولي حدثنا أحمد بن إسماعيل يعني الحصيني حدثني الحسن بن عيسى قال قال شعبة [3] بن الحجاج إن روح بن زنباع لما هم معاوية بن أبي سفيان بقتله قال لا تشمت بي عدوا أنت وقمته [4] ولا تسؤ إلي صديقا أنت سررته ولا تهدم مني ركنا أنت بنيته فصفح عنه وأطلقه أخبرنا أبو غالب المارودي أنبأنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق ثنا أحمد بن عمران ثنا موسى بن زكريا نا خليفة بن خياط قال وجه يزيد [5] مسلم بن عقبة المري بن غطفان فظهر عليهم يعني أهل المدينة يوم الحرة ثم خرج إلى مكة [1] الاكمال لابن ماكولا 2 / 271 [2] بالاصل: " يشجب " والصواب ما أثبت وضبط " نصا " عن تبصير المنتبه 2 / 696 وذكره: أبو الفتح إبراهيم بن علي بن أبراهيم بن الحسين بن سيبخت الكاتب وفي م: يسحب [3] بالاصل: " سعيد " والصواب عن المختصر [4] بياض بالاصل واللفظة مستدركة عن الوافي بالوفيات 14 / 150 وفي م: وقصته [5] بالاصل: " يزيد بن مسلم " حذفنا " بن " فهي مقحمة |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 18 صفحه : 247 | ||||
|
www.eShia.ir