|
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 13 صفحه : 353 | ||||
|
الميانجي واحمد بن عطاء الروذباري [1] وعمر بن علي العتكي الخطيب وأبي العباس محمد بن احمد بن بشر القرشي وأبي الحسن احمد بن أبي حازم وأبي عمران موسى بن عبد الرحمن البيروتي الصباغ وأبي يعلي عبد الله بن محمد بن حمزة بن كريمة روى عنه أبو جعفر احمد بن محمد بن مثوبة المروذي وابراهيم بن شكر الخامي وأبو محمد عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل وأبو المعالي مشرف بن مرجا بن إبراهيم المقدسي وأبو طاهر محمد بن احمد بن أبي الصقر الانباري وأبو علي الاهوازي وأبو عمران موسى بن علي الصقلي النحوي وابراهيم بن علي بن الحسين أبو إسحاق [2] الصوفي وأبو الحسن علي بن بكار بن احمد بن بكار الصوري الشاهد وأبو عبد الله محمد بن محمد بن محمد الطالقاني الصوفي وأبو القاسم حبيش بن محمد بن حبيش الموصلي وعمر بن الحسن بن عيسى الدوني وأبو سعد حمد بن علي بن حمد بن محمد بن صدقة الرهاوي امام صخرة بيت المقدس واجاز لشيخنا أبي الحسن الموازيني أنبأنا أبو الفرج غيث بن علي ونقلته من خطه أنا المنجى بن سليم بن عيسى بن نسطورس بقراءتي عليه قال قال لي الشيخ يعني أبا محمد بن جميع وقفت سنة وخمسة اشهر ما شربت الماء قال واكثر اوقاتي في الصيف ما اشرب الماء وما اريده وانما اشرب في الشتاء من حين إلى حين ثم أني وصفت ذلك لأبي السري جورجس النصراني المتطبب فقال لي أن معدتك تشبه الابار النبع باردة في الصيف حارة في الشتاء ثم قال لي وحق المسيح أني انصحك اشرب الماء وألا خفت على معدتك تحلز [3] ثم الزمت نفسي بشرب الماء فكنت اشربه كرها ثم تعودت ثم أني صرت كثير العلل (4) قال سكن صام جدي وله اثنا عشر [5] سنة إلى أن توفي وصام أبي وله ثمانية [1] بالاصل: " الروذباد " والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير الاعلام 16 / 227 [2] اللفظة غير مقروءة تركنا مكانها بياضا [3] بالاصل " تجلز " والصواب ما أثبت وتحلز أي تتقرح (القاموس) (4) العلل: بالتحريك الشرب الثاني بعد الاول [5] كذا والصواب اثنتا عشرة |
||||
| نام کتاب : تاريخ دمشق نویسنده : ابن عساكر، أبو القاسم جلد : 13 صفحه : 353 | ||||
|
www.eShia.ir