responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ جرجان نویسنده : السهمي، حمزة بن يوسف    جلد : 1  صفحه : 522
عَنْ مُحَمَّد بْن خَالِد الحنظلي وعبد اللَّه بْن يَزِيد المقرئ وأبي نعيم الفضل بْن دكين وَهِشَام بْن عَبْد اللَّهِ الرَّازِي وغيرهم روى عنه 210/ألف أَبُو نُعَيْمٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّد بْن عَدِي وَجَعْفَر بْن شهريل.
1087 - جَعْفَر بْن توبة[1] الإِسْتَرَابَاذِي يروى عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ رَوَى عَنْهُ عَبْد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَدِيٍّ.
حَدَّثَنَا جَعْفَر بْن توبة[2] الإِسْتَرَابَاذِي قَالَ كنت عِنْدَ عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد المقرئ فَقَالَ: أتدري مَا تفسير سلفان لا يتحابان إلا الأحمقان قَالَ: قُلْنَا: الرجل يتزوج بامرأة ويتزوج بأختها آخر فهما سلفان اللذان[3] لا يتحابان قَالَ: لَيْسَ هَذَا ذاك هَذَا هُوَ الرجل يطلق امْرَأَة ليتزوج بِهَا رجل آخر فهما سلفان اللذان لا يتحابان إلا الأحمقان.

[1] بلا نقط في الأصل، وقضية التبصير أنه "توبة".
[2] في الأصل "الكدان".
[3] تقدم رقم 261 "أبرار" والله أعلم.
حرف الحاء
1088- الْحَسَن بْن خلف بْن سُلَيْمَان الإِسْتَرَابَاذِي ذكر فِيهِ حَدِيث أَبِي بَكْر الإِسْمَاعِيلِي عَنْهُ كَمَا خرجت عَنْهُ من معجمه.
1089- الحسن بن حسين بْن عَاصِم الإِسْتَرَابَاذِي الحمال كنيته أَبُو عَلِي يروى عَنْ أَبِي حنيفة جعفر بْن أَحْمَدَ بْن بهرام الإِسْتَرَابَاذِي وَجَعْفَر بْن طرخان وعمار بْن رجاء رَوَى عَنْهُ بن بنته عَبْد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الطلقي.
1090- الْحَسَن بْن حمويه بْن الْحُسَيْن بْن ايراز الْقَاضِي الإِسْتَرَابَاذِي كنيته أَبُو مُحَمَّد كَانَ عَلَى قضاء إستراباذ وَكَانَ يسكن
نام کتاب : تاريخ جرجان نویسنده : السهمي، حمزة بن يوسف    جلد : 1  صفحه : 522
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست