|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 9 صفحه : 459 | ||||
|
أخبرني الطّناجيريّ، حدّثنا عليّ بن عمر الحرمي، حدّثنا عيسى بن سليمان الورّاق، حدّثنا بشر بن الوليد، حدّثنا عبد الله بن دكين، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْن أَبِي طَالِبٍ: سِتَّةٌ لا يَأْمَنُهُمْ مُسْلِمٌ: الْيَهُودِيُّ، وَالنَّصْرَانِيُّ، وَالْمَجُوسِيُّ، وَشَارِبُ الْخَمْرِ، وَصَاحِبُ الشِّطْرَنْجِ وَالْمُتَلَهِّي بِأُمِّهِ. قَالَ ابْنُ دُكَيْنٍ: فَسَأَلْتُهُ عَنِ الْمُتَلَهِّي بِأُمِّهِ؟ قَالَ: الَّذِي يَقُول: أُمُّهُ زَانِيَةٌ إِنْ لَمْ أَفْعَلْ كَذَا وَكَذَا. أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الواحد، أخبرنا محمد بن العبّاس، أخبرنا أحمد بن سعيد بن مرابا، حَدَّثَنَا عباس بن محمد قَالَ: سمعت يحيى بْن معين يَقُول: وعبد اللَّه بْن دكين كوفي لَيْسَ بِهِ بأس. قلت ليَحْيَى: عَبْد اللَّه بْن دكين هذا بينه وبين أبي نعيم قرابة؟ قَالَ: لا. أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن أبي جعفر، حَدَّثَنَا [مُحَمَّد بْن] [1] عدي الْبَصْرِيّ- فِي كتابه- حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قَالَ: سألتُ أَبَا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث عَنْ عَبْد اللَّه بْن دكين فقَالَ: بلغني عَنْ أَحْمَد بْن حنبل أنّهُ وثقه. أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّهِ بْن يَحْيَى السكري، أَخْبَرَنَا محمّد بن عبد الله الشّافعيّ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الأزهر، حَدَّثَنَا ابن الغلابي قَالَ: عَبْد اللَّه بْن دكين ضعيف. أخبرنا البرقانيّ، حدّثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، حدّثنا أحمد بن طاهر الميانجي، حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو البرذعي قَالَ: قلت لأبي زرعة: عَبْد اللَّه بْن دكين؟ قَالَ: ضعيف الْحَدِيثِ. حَدَّثَنِي أَحْمَد بْن مُحَمَّد المستملي قَالَ: قرأت على مُحَمَّد بن جَعْفَر الشروطي عَنْ أَبِي الفتح مُحَمَّد بْن الْحُسَيْن الحافظ قَالَ: عَبْد اللَّه بْن دكين ضعيف. 5085- عبد اللَّه بن داهر بن يَحْيَى، أبو سليمان- وقيل: أبو يَحْيَى- الرازي، يعرف بالأحمري [2] : قدم بغداد وحدث بها عَن أَبِيهِ، وعبد اللَّه بْن عَبْد القدوس، وعمر بْن جميع. روى عَنْهُ أَحْمَد بْن علي الخراز، وفضل بْن سهل الأعرج، وصالح بن مُحَمَّد بْن جزرة، ومُحَمَّد بْن غالب التمتام، وموسى بْن هارون الحافظ، وأَحْمَد بْن أَبِي خيثمة، وأحمد ابن يَحْيَى الحلواني، وأَحْمَد بْن الْحَسَن بْن عَبْد الجبار الصوفي. [1] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل. [2] 5085- الأحمري: هذه النسبة إلى أحمر، وظني أنه بطن من الأزد (الأنساب 1/145) . |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 9 صفحه : 459 | ||||
|
www.eShia.ir