نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 12 صفحه : 106
ابن إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الرِّجَالِ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كَسْرُ عَظْمِ الْمَيِّتِ كَكَسْرِ عَظْمِ الْحَيِّ» [1] .
أَخْبَرَنَا إبراهيم بن عمر البرمكي، أخبرنا عليّ بن عبد العزيز البرذعي، حدّثنا عبد الرّحمن بن أبي حاتم، حدّثنا صالح بن أحمد، حدثني أبي، حَدَّثَنَا علي بْن مجاهد الكابلي- فِي سنة اثنتين وثمانين ومائة من أهل الري أَبُو مجاهد.
أَخْبَرَنَا البرقاني، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه، أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري قَالَ: حَدَّثَنَا أبو داود سليمان بن الأشعث عن أحمد وقيل له: عليّ ابن مجاهد الرازي؟ قَالَ: كتبنا عنه ما أرى به بأسا.
ذكر مُحَمَّد بْن أَبِي الفوارس أن محمد بن حميد المخرمي أخبرهم حدثنا علي بن الحسين بن حبان قال: وجدتُ فِي كتاب أَبِي- بِخط يده- عَن يَحْيَى بْن معين قَالَ:
عَلِيّ بْن مجاهد أبو مجاهد بن الكابلي قد رأيته على باب هشيم وما أرى به بأسا، ولم أكتب عنه شيئا.
[قلت:] [2] روى صالح بْن مُحَمَّد المعروف بجزرة عَن يَحْيَى بْن معين في عليّ ابن مجاهد كلاما عظيما، ووصفا قبيحا.
قرأت فِي كتاب أَبِي الحسن بْن الفرات- بخطه- أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الْعَبَّاس الضبي الْهَرَوِيّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوب بْن إِسْحَاق بْن مَحْمُودٍ الْفَقِيه، أَخْبَرَنَا صالح بْن مُحَمَّد قَالَ:
سمعت يَحْيَى بْن معين- وسئل عَن علي بْن مجاهد الرازي ويعرف بالكابلي- قَالَ:
كان يضع الحديث، وكان صنف كتاب المغازي فكان يضع لكلامه إسنادا.
أخبرنا ابن الفضل، أخبرنا دعلج، أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن علي الأبار قَالَ: وَسألته- يعني أبا غسان زنيجا- عَن علي بْن مجاهد فقال: تركته، ولم يرضه. ورماه يَحْيَى بْن الضريس وأحمد بْن جعفر الجمال الرازيان بالكذب. ذكر ذلك عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي حاتم في كتاب «الجرح والتعديل» .
6547- علي بْن المغيرة، أَبُو الحسن الأثرم:
صاحب النحو والغريب واللغة. سمع أبا عبيدة معمر بن المثنّى، وأبا سعيد [1] انظر الحديث في: سنن أبى داود 3207. وسنن ابن ماجة 1616. ومسند أحمد 6/105. والسنن الكبرى 4/58. وصحح ابن حبان 776. [2] ما بين المعقوفتين سقط من الأصل.
نام کتاب : تاريخ بغداد وذيوله - ط العلمية نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 12 صفحه : 106