responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 4  صفحه : 480
1653 - محمد بن المستنير أبو علي البصري المعروف بقطرب
كان أحد العلماء بالنحو واللغة، أخذ عن سيبويه، وعن جماعة من علماء البصريين، ويقال: إن سيبويه لقبة قطربا لمباكرته إياه في الأسحار قَالَ له يوما: ما أنت إلا قطرب ليل.
والقطرب: دويبة تدب ولا تفتر.
نزل قطرب بغداد، وسُمِعَ منه بها أشياء من تصانيفه.
وروى عنه محمد بن الجهم السِّمَّرِيُّ.
وكان موثقا فيما يحكيه، وبلغني أنه مات في سنة ست ومائتين.

1654 - محمد بن مسعر أبو سفيان التميمي البصري سمع داود بن عبد الرحمن العطار، وسفيان بن عيينة، وفضيل بن عياض.
وكان جالس ابن عيينة كثيرا وحفظ كلامه، وكان ابن عيينة يكرمه ويقدمه.
روى عنه: المفضل بن غسان الغلابي، وأبو إسماعيل الترمذي، وأبو العيناء محمد بن القاسم، وغيرهم.
وقدم بغداد وحدث بها.
(1098) -[4: 480] أخبرنا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قَالَ: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ النَّيْسَابُورِيُّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قِلابَةَ الرَّقَّاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْعَرٍ، قَالَ أَبُو قِلابَةَ وَقَدْ رَأَيْتُهُ أَنَا وَكَانَ ابْنُ عُيَيْنَةَ يُعَظِّمُهُ شَدِيدًا، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ الْعَطَّارُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لِرَجُلٍ فِي حَاجَةٍ أَكْثَرَ الدُّعَاءَ فِيهَا، أُعْطِيهَا أَوْ مُنِعَهَا ".
قَالَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ الْمُنْكَدِرَ بْنَ مُحَمَّدٍ، فَقُلْتُ: أَسمعت هَذَا مِنْ أَبِيكَ؟ قَالَ: لا، وَلَكِنْ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي وَأَبِي حَازِمٍ عَلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَقَالَ عُمَرُ لأَبِي: يَا أَبَا بَكْرٍ مَا لِي أَرَاكَ كَأَنَّكَ مَهْمُومٌ؟ قَالَ: فَقَالَ لَهُ أَبُو حَازِمٍ: لِدَيْنٍ عَلَيه.
فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: فَفُتِحَ لَكَ فِيهِ الدُّعَاءُ؟ قَالَ: نَعَمْ.
قَالَ: فَقَدْ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِيهِ قَالَ لنا أبو نعيم: أولاد مسعر بن كدام خمسة، وهم عبد الله، وكدام، ومحمد والقاسم، والوليد.
وكان أبو نعيم يرى أن محمد بن مسعر هو ابن كدام وأخطأ في ذلك، إنما محمد بن مسعر هذا تميمي، ومسعر بن كدام هلالي، ولا نعلم له ولدا اسمه محمد.
أَخْبَرَنَا الأزهري، قَالَ: أخبرنا محمد بن العباس الخزاز، قَالَ: أخبرنا أبو عبيد بن حربوية، قَالَ: حَدَّثَنَا أبو علي الحسين بن بشير، قَالَ: سمعت محمد بن مسعر أبا سفيان التميمي ببغداد، قَالَ: سئل سفيان يعني ابن عيينة، عن الهم أيؤخذ به صاحبه؟ قَالَ: نعم إذا كان عزما، ألم تسمع إلى قوله: {وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا} الآية إلى قوله: {فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ} فجعل عليهم فيه التوبة.
قَالَ سفيان: الهم يسود القلب أخبرنا الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن يوسف، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن جعفر المطيري، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن إسماعيل السلمي، قَالَ: حَدَّثَنَا محمد بن مسعر، وكان من خيار خلق الله

نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي    جلد : 4  صفحه : 480
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست