مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
تاريخ بغداد - ت بشار
نویسنده :
الخطيب البغدادي
جلد :
13
صفحه :
403
حرف الظا
ء
6299 - علي بْن طاهر أَبُو الحسن الشاعر المعروف بالخباز كتبت عنه مقطعات من شعره.
ومات فِي شهر ربيع الأول من سنة أربع وخمسين وأربع مائة.
6300 - علي بْن ظبيان، أَبُو الحسن العبسي وقيل: الجنبي الكوفي
ونسبه بعض أهل العلم، فقال: علي بْن ظبيان بْن هلال بْن قتادة بْن حَزْن بْن حارثة بْن معقل بْن عبيد بْن ربيعة بن مازن بْن الحارث بْن قطيعة بْن عبس بْن بغيض بْن ريث بْن غطفان بْن سعد بْن قيس عَيْلان بْن مضر بْن نزار بْن معد بْن عدنان.
تقلد قضاء الشرقية، ثم ولي قضاء القضاة فِي أيام هارون الرشيد، وكان يجلس فِي المسجد الذي ينسب إِلَى الخلد، فيقضي فيه، وحدث عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر العمري، وإسماعيل بْن أَبِي خالد، وعبد الملك بْن أَبِي سُلَيْمَان.
روى عنه داود بْن رشيد، وعلي بْن مسلم الطوسي، وعبد الرَّحْمَن بْن يونس الرقي وغيرهم.
(3957) -[13: 404] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُمَرَ الْبَجَلِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السُّلَمِيُّ الْحِبْرِيُّ بِبَابِ الشَّامِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ.
وَأَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُمَرَ الْبَرْمَكِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُعَاذٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: ابْنُ مُعَاذٍ:: وَحَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى َجَمَاعَةٌ؛، قَالُوا: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ الطُّوسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ الْمُدَبَّرَ مِنَ الثُّلُثِ "
أَخْبَرَنِي الأزهري، وعلي بْن مُحَمَّد السمسار، قالا: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن عُثْمَان الصفار، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عمران بْن مُوسَى الصيرفي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّه بْن علي ابْن المديني، قَالَ: سمعت أَبِي، يَقُولُ: كان علي بْن ظبيان حَدَّثَنَا بثلاثة أحاديث مناكير كلها عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر، عَن نافع، عَن ابن عُمَر مرفوعا: " المدبر من الثلث ".
وعن ابن أَبِي خالد، عَن الشعبي: إذا مسح ببعض رأسه أجزأه.
وعن عَبْد الملك بْن عطاء، فِي الكتابة على الوصفاء، فسمعت معاذا يذكره، وقال ليحيى: إنه من أصحاب الحديث، وإنه.
فنظر إِلَى يَحْيَى، فقال: هذا يروي عَن عبيد اللَّه، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، يبلغ به: " المدبر من الثلث ".
فانتفض يَحْيَى حتى سقطت قلنسوته من رأسه، فقال له معاذ: يا أبا سُفْيَان، وأنت لم تسمع هذا من عبيد اللَّه؟ فنظر إِلَى يَحْيَى، وغمزني أي لا يبصر الحديث أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن الغلابي، قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْن معين: علي بْن ظبيان، واللؤلؤي، وعمر بْن حبيب ليسوا بشيء أَخْبَرَنَا عبيد اللَّه بْن عُمَر الواعظ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الحسين بْن صدقة، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن أَبِي خيثمة، قَالَ: سمعت يَحْيَى بْن معين، يَقُولُ: علي بْن ظبيان الجنبي ليس حديثه بشيء
(3958) أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْعَدَةَ الْفَزَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ دَرَسْتُوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحْرِزٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، وَقِيلَ لَهُ: عَلِيُّ بْنُ ظَبْيَانَ؟ فَقَالَ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَسَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ عَنِ ابْنِ ظَبْيَانَ مَرَّةً أُخْرَى، فَقَالَ: قَدْ سَمِعْتُ مِنْهُ بِالْكُوفَةِ، وَهُوَ كُوفِيٌّ كَانَ قَاضِيَ الشَّرْقِيَّةِ فَقُلْتُ لَهُ: يُحَدِّثُ بِحَدِيثٍ مُنْكَرٍ، فَقَالَ: مَا هُوَ؟ قُلْتُ: عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ فَقَالَ نَعَمْ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ ".
قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، قُلْتُ: حَدَّثَكُمْ بِهِ؟ قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ مِنْهُ، وَلَيْسَ هُوَ بِشَيْءٍ. أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن مُوسَى الأردبيلي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن طاهر بْن النجم، قَالَ: حَدَّثَنَا سعيد بْن عَمْرو البرذعي، قَالَ: قلت لأبي زرعة: علي بْن ظبيان؟ قَالَ: واهي الحديث جدا أَخْبَرَنَا ابن الفضل القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن دَرَسْتُويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: ونوح بْن دراج، وعلي بْن ظبيان لا يكتب حديثهما أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَبِي علي الأصبهاني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو علي الحسين بْن مُحَمَّد الشافعي بالأهواز، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: وسألته يعني: أبا داود سُلَيْمَان بْن الأشعث عَن علي بْن ظبيان، فقال: ليس بشيء أَخْبَرَنِي البرقاني، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الملك الأدمي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن علي الإيادي، قَالَ: حَدَّثَنَا زكريا بْن يَحْيَى الساجي، قَالَ: علي بْن ظبيان القاضي ضعيف يحدث بمناكير أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن علي المقرئ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه النيسابوري، قَالَ: سمعت أبا علي الحافظ، يَقُولُ: علي بْن ظبيان لا بأس به أَخْبَرَنَا علي بْن المحسن، قَالَ: أَخْبَرَنَا طلحة بْن مُحَمَّد بْن جعفر، قَالَ: حَدَّثَنِي علي بْن مُحَمَّد بْن عبيد، عَن أَحْمَد بْن زهير، عَن سُلَيْمَان بْن أَبِي شيخ، قَالَ: حَدَّثَنِي عبيد بْن ثابت مولى بني عبس كوفي، قَالَ: كتبت إِلَى علي بْن ظبيان، وهو قاض بِبَغْدَادَ، بلغني أنك تجلس علي بارية، وقد كان من قبلك من القضاة يجلسون على الوطاء، ويتكئون، فكتب إلي: إني لأستحي أن يجلس بين يدي رجلان حران مسلمان على بارية، وأنا على وطاء، لست أجلس إلا على ما يجلس عليه الخصوم.
قَالَ طلحة: علي بْن ظبيان أَبُو الحسن جنبي رجل جليل متواضع دين، حسن العلم بالفقه من أصحاب أَبِي حنيفة، وكان خَشِنًا فِي باب الحكم، تقلد الشرقية، ثم تقلد قضاء القضاة، ولَّاه هارون الرشيد، وكان يخرجه معه إذا خرج إِلَى المواضع، فتوفي بقرميسين سنة اثنتين وتسعين ومائة أَخْبَرَنَا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن نصير الخلدي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن سُلَيْمَان الحضرمي، قَالَ: ومات علي بْن ظبيان، أَبُو الحسن العبسي بقرميسين سنة اثنتين وتسعين ومائة، وخرج مع هارون الرشيد حين توجه إِلَى خراسان
نام کتاب :
تاريخ بغداد - ت بشار
نویسنده :
الخطيب البغدادي
جلد :
13
صفحه :
403
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir