|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 13 صفحه : 380 | ||||
|
حرف السين 6270 - علي بْن أَبِي طلحة الشامي واسم أَبِي طلحة سالم بْن المخارق، يكنى علي أبا مُحَمَّد ويقال: أبا الحسن وهو مولى بني هاشم قدم الأنبار علي أَبِي العباس السفاح، وحدث عَن مجاهد بْن جبر، وأبي الوداك جبر بْن نوف، وراشد بْن سعد. روى عنه داود بْن أَبِي هند، ومعاوية بْن صالح. أَخْبَرَنِي عَبْد اللَّه بْن يَحْيَى السكري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، قَالَ: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّد بْن الأزهر، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن الغلابي، قَالَ: قَالَ أَبُو زكريا يعني: يَحْيَى بْن معين علي بْن أَبِي طلحة أَبُو طلحة سالم، قدم علي أَبِي العباس أمير المؤمنين أَخْبَرَنَا العتيقي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عدي البصري فِي كتابه، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عبيد مُحَمَّد بْن علي الآجري، قَالَ: سمعت أبا داود سئل عَن علي بْن أَبِي طلحة، فقال: هو إن شاء اللَّه فِي الحديث مستقيم، ولكن له رأي سوء، وكان يرى السيف، وقد رآه حجاج الأعور، وروى عنه سُفْيَان الثوري، والحسن بْن صالح، أصله من الجزيرة، وانتقل إِلَى حمص قرأت فِي كتاب أَبِي الحسن بْن الفرات بخطه أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن العباس الهروي، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن إِسْحَاق بْن محمود الفقيه، قَالَ: سئل يعني: صالح بْن مُحَمَّد عَن علي بْن أَبِي طلحة ممن سمع التفسير؟ قَالَ: من لا أحد! وروى عنه الثقات، مثل بديل بْن ميسرة، والحكم بْن عتيبة حرف، وداود بْن أَبِي هند، ومعاوية بْن صالح، وسفيان الثوري، فلا أدري هو كوفي، أو شامي، أو بصري؛ لأنه روى عنه الكوفيون، والشاميون، وغيرهم. قلت: وزعم أَحْمَد بْن حنبل أن علي بْن أَبِي طلحة الذي روى عنه الثوري، والحسن بْن صالح كوفي، وهو غير الشامي، وأن حجاجا الأعور إنما رأى هذا الكوفي، وقد شرحنا ذلك فِي كتابنا الموضح أوهام الجمع والتفريق وذكرنا هناك ما لا حاجة بنا إِلَى ذكره فِي هذا الكتاب أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن الحسين القطان، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّه بْن جعفر بْن درستويه، قَالَ: حَدَّثَنَا يعقوب بْن سُفْيَان، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صالح، قَالَ: حَدَّثَنِي معاوية بْن صالح، عَن علي بْن أَبِي طلحة شامي، قَالَ: يعقوب. وروى عنه شعبة، وحماد بْن زيد، عَن بديل بْن ميسرة، عَن علي بْن أَبِي طلحة، وهو يكنى أبا طلحة، وهو ضعيف الحديث، منكر ليس بمحمود المذهب. وقال يعقوب فِي موضع آخر: علي بْن أَبِي طلحة، أَبُو الحسن الهاشمي، شامي، ليس هو بمتروك، ولا هو حجة أَخْبَرَنَا علي بْن أَبِي علي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن المظفر، قَالَ: حَدَّثَنَا بكر بْن أَحْمَد بْن حفص الشعراني، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكر أَحْمَد بْن عيسى البغدادي، فِي كتاب " تاريخ الحمصيين " قَالَ: وأبو مُحَمَّد علي بْن أَبِي طلحة مولى بني هاشم اسم أَبِي طلحة سالم بْن المخارق أعتقه العباس، ومات علي بْن أَبِي طلحة سنة ثلاث وأربعين ومائة |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 13 صفحه : 380 | ||||
|
www.eShia.ir