|
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 13 صفحه : 334 | ||||
|
6228 - علي بْن الحسين، أَبُو الحسن السقطي حدث عَن يَحْيَى بْن معين حديثا منكرا رواه عنه عُمَر بْن أَحْمَد بْن يُوسُف بْن نعيم الوكيل. (3917) -[13: 334] أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ بُكَيْرٍ الْمُقْرِئُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ نُعَيْمٍ الْوَكِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ السَّقَطِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ مَعِينِ بْنِ عَوْنٍ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَحَفِظَهُ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ، وَشَفَّعَهُ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ كُلٌّ قَدِ اسْتَوْجَبَ النَّارَ " 6229 - علي بْن الحسين بْن حرب بْن عيسى، أَبُو عبيد المعروف بابن حربوية، قاضي مصر سمع يُوسُف بْن مُوسَى القطان، وحفص بْن عَمْرو الربالي، وحسين بْن أَبِي زيد الدباغ، والحسن بْن عرفة، وأبا الأشعث أَحْمَد بْن المقدام العجلي، وزيد بْن أخزم الطائي، والحسن بْن مُحَمَّد بْن الصباح الزعفراني، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن السكن البزاز، وأبا السكن زكريا بْن يَحْيَى الطائي. روى عنه أَبُو عُمَر بْن حيويه، وأبو حفص بْن شاهين، وغيرهما. (3918) -[13: 335] أَخْبَرَنَا الْبَرْقَانِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْخَزَّازُ، وَحَدَّثَنِي الأَزْهَرِيُّ بِلَفْظِهِ، وَكَتَبَهُ لِي بِخَطِّهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ حَيُّوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ حَرْبٍ الْقَاضِي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ الزَّعْفَرَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطٌ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: اسْتَأْذَنَ عُمَرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْعُمْرَةِ، فَقَالَ لَهُ: " يَا أَخِي أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ، وَلا تَنْسَنَا " قَالَ الأزهري: لم نكتبه من طريق الثوري، عَن عبيد اللَّه بْن عُمَر، إلا عَن أَبِي عُمَر، وقال البرقاني: قيل: هذا لا يتابع عليه أَبُو عبيد، وإنما الصحيح ما حدث به عَن الزعفراني، عَن شبابة، عن شعبة، عَن عاصم بْن عبيد اللَّه، عَن سالم، عَن ابن عُمَر، عَن عُمَر. قلت: قد رواه عَن الزعفراني غير أَبِي عبيد فوافق أبا عبيد على روايته. (3919) -[13: 335] أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الأَهْوَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَانَ الشِّيرَازِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مَعْدَانَ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ اسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ، فَقَالَ: " يَا عُمَرُ أَشْرِكْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ، وَلا تَنْسَنَا ". قَالَ ابْنُ عَبْدَانَ: وَبَلَغَنِي عَنْ أَبِي عُبَيْدِ بْنِ حَرْبَوَيْهِ حَدَّثَ بِهِ، عَنِ الزَّعْفَرَانِيِّ مِثْلَ هَذَا، وَلَيْسَ بِمَحْفُوظٍ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ، وَأَظُنُّهُ وَهْمًا قُلْتُ: وَرَوَاهُ قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْميُّ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ شُعْبَةَ وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ (3920) -[13: 336] أَمَّا حَدِيثُ قَاسِمٍ، فَأَخْبَرَنَاهُ يُوسُفُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَصْرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُهَنْدِسُ بِمِصْرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الدُّولابِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: جَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْعُمْرَةِ، فَقَالَ: " يَا أَخِي لا تَنْسَنَا في صَالِحِ دُعَائِكَ " (3921) -[13: 336] وَأَمَّا حَدِيثُ مُؤَمَّلٍ، فَأَخْبَرَنَاهُ الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْحَرَشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَيَّاشٍ الرَّمْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَأْذِنُهُ فِي الْعُمْرَةِ، فَأَذِنَ لَهُ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَدِّعُهُ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَا أَخِي اذْكُرْنَا فِي صَالِحِ دُعَائِكَ " حَدَّثَنَا الصوري، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن الأزدي، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْد الواحد بْن مُحَمَّد بْن مسرور، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سعيد بْن يونس، قَالَ: علي بْن الحسين بْن حرب قاضي مصر، يكنى أبا عبيد، قدم مصر على القضاء، فأقام بها دهرا طويلا، وكان شيئا عجبا، ما رأينا مثله قبله ولا بعده، وكان يتفقه على مذهب أَبِي ثور صاحب الشافعي، وعزل عَن القضاء سنة إحدى عشرة وثلاث مائة، وكان سبب عزله، أنه كتب يستعفي من القضاء، ووجه رسولا إِلَى بَغْدَاد يسأل فِي عزله، وكان قد أغلق بابه، وامتنع من أن يقضي بين الناس، فكتب بعزله، وأعفي، فحدث حين جاء عزله، وكتب عنه، فكانت له مجالس أملى فيها على الناس، ورجع إِلَى بَغْدَاد، فكانت وفاته بِبَغْدَادَ، وكان ثقة ثبتا أَخْبَرَنَا البرقاني، قَالَ ذكرت لأبي الحسن الدارقطني أبا عبيد بْن حربويه، فذكر من جلالته وفضله، وقال: حدث عنه أَبُو عَبْد الرَّحْمَن النسائي فِي الصحيح، ولعله مات قبله بعشرين سنة. قلت: أصله بغدادي؟ فقال: نعم، ثم قَالَ: لم يحصل لي عنه حرف واحد، وقد مات بعد أن كتبت الحديث بخمس سنين. ثم قَالَ: كتبت فِي أول سنة خمس عشرة وثلاث مائة حَدَّثَنِي الأزهري، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن العباس، قَالَ: توفي أَبُو عبيد علي بْن الحسين بْن حرب بْن عيسى القاضي الثقة الأمين ليلة الخميس، ودفن فِي يوم الخميس قبل الظهر لاثنتي عشرة ليلة بقيت من صفر سنة تسع عشرة وثلاث مائة، وصلى عليه أَبُو سعيد الاصطخري، ودفن فِي داره |
||||
| نام کتاب : تاريخ بغداد - ت بشار نویسنده : الخطيب البغدادي جلد : 13 صفحه : 334 | ||||
|
www.eShia.ir