نام کتاب : إنباه الرواة على أنباه النحاة نویسنده : القفطي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 25
وقلت للائمى أقصر فإنى ... سأختار المقام على المقام [1]
وأنفق ما جمعت بأرض جمع ... وأسلو بالحطيم عن الحطام [2]
وكان القاسم- رحمه الله- من ذوى اليسار، له ملك حسن بالمشان يقال إنه كان له ثمانية عشر ألف نخلة.
وكان لفكرته فى الأدب يشتغل بجذب لحيته؛ فينتفها وهو غافل لفكرته.
وله من التصانيف: كتاب المقامات [3]. كتاب درّة الغوّاص فى أوهام الخواصّ [4]. كتاب ملحة الإعراب [5]. كتاب شرح الملحة [6]. ترسّله [7]، وهو ينحطّ [8] عن المقامات وبلاغتها. مجموع شعره.
[1] المقام، بفتح الميم يريد به البيت الحرام، وبضمها يريد به الإقامة.
[2] أرض جمع، هى المزدلفة، سمى جمعا لاجتماع الناس به. والحطيم: هو ما بين الركن والمقام. والحطام: ما فى الدنيا من مال قليل أو كثير. [3] طبعت المقامات فى أوربا والهند والشام ومصر مرارا. وانظر معجم المطبوعات العربية ليوسف سركيس 749 - 750. [4] طبعت فى ليبسك سنة 1871 م، وفى مصر سنة 1273، وطبعت مع شرح الشهاب الخفاجى بالآستانة سنة 1299. وللشيخ محمود الآلوسى المتوفى سنة 1270 شرح عليها سماه كشف الطرّة عن الغرّة طبع بدمشق سنة 1301.
ولأبى منصور الجواليقى تكملة وذيل عليها؛ منه نسخة محفوظة بدار الكتب المصرية برقم (198 مجاميع م لغة).
ولمحمد بن إبراهيم الحنبلى ذيل أيضا سماه سهم الألحاظ فى وهم الألفاظ منه نسخة مخطوطة محفوظة بدار الكتب المصرية (برقم 254 لغة)، وفى دار الكتب المصرية أيضا حواش عليها تنسب إلى ابن برى وابن ظفر برقم (198 مجاميع م لغسة)، وانظر كشف الظنون ص 741. [5] هى منظومة فى النحو، أولها:
أقول من بعد افتتاح القول ... بحمد ذى الطول شديد الحول
طبعت مرارا فى باريس ومصر وبيروت. وانظر معجم المطبوعات ص 750. [6] طبع هذا الشرح فى بلاق سنة 1292، ومطبعة شرف بمصر سنة 1302، والميمنية سنة 1306، وشرحها أيضا بحرق الحضرمى المتوفى سنة 930، وسمى شرحه: تحفة الأحباب وطرق الأصحاب وطبع بمصر مرارا. وذكر صاحب كشف الظنون ص 1817 أسماء كثير ممن تداولوها بالشرح والتعليق والاختصار. [7] أورد ياقوت قطعة منها فى ترجمته، وطبعت منها الرسالة الشينية والرسالة السينية فى آخر المقامات، طبعة الحسينية بمصر سنة 1326 [8] فى الأصل: «يسخط»، وصوابه عن ب.
نام کتاب : إنباه الرواة على أنباه النحاة نویسنده : القفطي، جمال الدين جلد : 3 صفحه : 25