مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
العربیة
راهنمای کتابخانه
جستجوی پیشرفته
همه کتابخانه ها
صفحهاصلی
علوم القرآن
الفقه
علوم الحديث
الآدب
العقيدة
التاریخ و السیرة
الرقاق والآداب والأذكار
الدعوة وأحوال المسلمين
الجوامع والمجلات ونحوها
الأشخاص
علوم أخرى
فهارس الكتب والأدلة
مرقم آلیا
همهگروهها
نویسندگان
الحدیث
علوم الحديث
العلل والسؤالات
التراجم والطبقات
الأنساب
همهگروهها
نویسندگان
مدرسه فقاهت
کتابخانه مدرسه فقاهت
کتابخانه تصویری (اصلی)
کتابخانه اهل سنت
کتابخانه تصویری (اهل سنت)
ویکی فقه
ویکی پرسش
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
نام کتاب :
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
نویسنده :
الصَّرِيْفِيْنِيُّ، أبو إسحاق
جلد :
1
صفحه :
322
975 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِيكَالٍ أَبُو الْفَضْلِ، الأَمِيرُ الرَّئِيسُ الْعَالِمُ ابْنُ الأَمِيرِ أَبِي نَصْرٍ ابْنِ الأَمِيرِ أَبِي الْقَاسِمِ ابْنِ الأَمِيرِ أَبِي الْعَبَّاسِ جَمَالُ آلِ مِيكَالٍ، سَمِعَ الْكَثِيرَ بِخُرَاسَانَ عَنِ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ وَأَبِي عَمْرِو بْنِ حَمْدَانَ وَبِبُخَارَى مِنْ أَبِي بَكْرٍ مُحَمَّدِ بْنِ يَافِثٍ الْبُخَارِيِّ، وَبِمَكَّةَ مِنْ أَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ رُزَيْقٍ، وَسَمِعَ مِنْ أَبِي عَلِيٍّ حَمْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِيِّ، وَأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْجُرْجَانِيِّ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ بْنِ فَارِسٍ، وَأَبِي نُعَيْمٍ الإسفرايِنِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَعُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الإِمْلاءِ فَأَمْلَى فِي رَجَبٍ سَنَةَ اثْنَتَيْ وَعِشْرِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، وَحَضَرَ مَجْلِسَهُ الأَئِمَّةُ وَالْقُضَاةُ وَالْكِبَارُ وَالسَّادَةُ وَدَامَ ذَلِكَ مُسْتَمِرًّا إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الثُّلاثَاءِ وَهُوَ عِيدُ الأَضْحَى سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو صَالِحٍ، وَمَسْعُودُ بْنُ نَاصِرٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَحِيرِيُّ.
976 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهِ الْعَدْلُ الأَصْبَهَانِيُّ، أَبُو الْحَسَنِ التَّاجِرُ، جَلِيلٌ مِنْ بَيْتِ أَهْلِ الْعِلْمِ، هُوَ أَكْبَرُ أَوْلادِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْدَهِ الْحَافِظِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، وَعَنِ ابْنِ خُرَّشِيدَ قَوْلَهُ، وَأَبِي جَعْفَرٍ الْمَدَنِيِّ، وَأَبِي عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ وَطَبَقَتِهِمْ، تُوُفِّيَ بَعْدَ عَوْدَ.... سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ ... بَالِغٌ فِي الْحِفْظِ.
977 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ الدِّهْقَانُ أَبُو سَعْدٍ، مَشْهُورٌ.... قَالَ الْحَسْكَانِيُّ: سَمَاعُهُ فِي كِتَابِ أَبِي نَصْرٍ الْمُفَسِّرِ.
978 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ ... بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الدَّامَغَانِيُّ الصُّوفِيُّ الْعَالِمُ، أَبُو الْقَاسِم، مَسْتُورٌ صَالِحٌ صَائِنٌ، قَدِمَ نَيْسَابُورَ سَنَةَ....، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى السَّخْتَوِيُّ.
979 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْبَهْرَامِيُّ الْجَوْهَرِيُّ الْفَاطِمِيُّ، أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ، ثِقَةٌ فِي الرِّوَايَةِ، رَوَى عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ الْقُرَشِيُّ.
980 - عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمْزَةَ النَّيْسَابُورِيُّ مِنْ قنديشتن مِنْ رَبْعِ الشَّامَاتِ، أَبُو الْحَسَنِ مِنْ أَوْلادِ الأَغْنِيَاءِ وَالْمَيَاسِيرِ وَالدَّهَاقِينِ الْمَعْرُوفِينَ بِنَيْسَابُورَ، وَبَيْتُهُمْ بَيْتُ الْمُرُوءَةِ وَالثَّرْوَةِ وَالإِنْفَاقِ وَالْبِرِّ، وَهُمْ أَرْبَعَةُ أُخْوَةٍ مِنْ أَوْلادِ الْمُعْتَزِّ بْنِ مَنْصُورٍ، وَهَذَا أَكْبَرُهُمْ.
سَمِعَ مِنْ أَبِي طَاهِرِ بْنِ خُزَيْمَةَ، وَالْجَوْزَقِيِّ، وَأَبِي بَكْرٍ الْهَانِئِ، وَأِبي الْفَضْلِ الْفَامِيِّ، وَالْمَخْلَدِيِّ وَطَبَقَتِهِمْ، وَحَدَّثَ بِأَصْبَهَانَ وَالرَّيِّ وَسَائِرِ البِلادِ وَتُوُفِّيَ بِالرَّيِّ فِي أَوَاخِرِ سَنَةِ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ، رَوَى عَنْهُ أَبُو بَكْرٍ حَافِدُ أَبِي إِسْحَاقَ
نام کتاب :
المنتخب من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
نویسنده :
الصَّرِيْفِيْنِيُّ، أبو إسحاق
جلد :
1
صفحه :
322
««صفحهاول
«صفحهقبلی
جلد :
1
صفحهبعدی»
صفحهآخر»»
««اول
«قبلی
جلد :
1
بعدی»
آخر»»
فرمت PDF
شناسنامه
فهرست
کتابخانه
مدرسه فقاهت
کتابخانهای رایگان برای مستند کردن مقالهها است
www.eShia.ir