|
||||
| نام کتاب : المجروحين نویسنده : ابن حبان جلد : 2 صفحه : 273 | ||||
|
وَرَوَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بن عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهْلِكَاتُ ثَلاثٌ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ وَشُحٌّ مُطَاعٌ وَهَوًى مُتَّبَعٌ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلانَ بِإِذْنِهِ قَالَ حَدَّثَنَا لُوَيْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ سعيد بن جُبَير 962 - مُحَمَّد بن حجر بن عبد الْجَبَّار بن وَائِل بن حجر الْحَضْرَمِيّ الْكِنْدِيّ كنيته أَبُو جَعْفَر من أهل الْكُوفَة يروي عَن عَمه سعيد بن عبد الْجَبَّار عَن أَبِيه عبد الْجَبَّار عَن أَبِيه وَائِل بن حجر بنسخة مُنكرَة مِنْهَا أَشْيَاء لَهَا أصُول من حَدِيث رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَت من حَدِيث وَائِل بن حجر وَمِنْهَا أَشْيَاء من حَدِيث وَائِل بن حجر مختصرة جَاءَ بهَا على التَّقَصِّي وأفرط فِيهَا وَمِنْهَا أَشْيَاء مَوْضُوعَة لَيْسَ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَأما عبد الْجَبَّار بن وَائِل فَإِنَّهُ ولد بعد موت أَبِيه بِسِتَّة أشهر مَاتَ وَائِل بن حجر وَأم عبد الْجَبَّار حَامِل بِهِ وَهَذَا ضرب من الْمُنْقَطع الَّذِي لَا تقوم بِهِ الْحجَّة وَقد وهم فطر بن خَليفَة حَيْثُ قَالَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّار بن وَائِل قَالَ سَمِعت أبي 963 - مُحَمَّد بن عَطِيَّة بن سعد الْعَوْفِيّ يروي عَن أَبِيه روى عَنهُ أسيد بن زيد الْجمال مُنكر الحَدِيث جدا مشتبه الْأَمر لَا يُوجد الاتضاح فِي إِطْلَاق الْجرْح عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يروي إِلَّا عَن أَبِيه وَأَبوهُ لَيْسَ بِشَيْء فِي الْحَدِيث وَلَا يروي عَنهُ إِلَّا أسيد بن زيد وَأسيد يسرق الحَدِيث فَلَا يتهيأإطلاق الْقدح على من يكون بَين ضعيفين |
||||
| نام کتاب : المجروحين نویسنده : ابن حبان جلد : 2 صفحه : 273 | ||||
|
www.eShia.ir