|
||||
| نام کتاب : الطبقات السنية في تراجم الحنفية نویسنده : الغزي، تقي الدين جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
وكانت وفاته وقت صلاة المغرب، ليلة الثلاثاء، سادس عشر صفر، سنة ثمانين وخمسمائة، ودفن بمقبرة القضاة السبعة. وهو صاحب كتاب " البداية في أصول الدين "، [وله كتاب " المُغني في أصول الدين "] أيضاً، كذا عزا الكتابين إليه العلامة قاسم بن قطلوبُغا الحنفي، رحمه الله تعالى. 383 - أحمد بن محمود بن عمر الجندي شارح كتاب " المصباح " في النحو، للإمام برهان الدين المُطرزي، رحمه الله تعالى. 384 - أحمد بن محمود بن محمد بن نصر والد الإمام المايمرغي، الآتي في بابه إن شاء الله تعالى. 385 - أحمد بن محمود بن محمد بن عبد الله القيسري، العلامة صدر الدين، ابن العجمي قال ابن حجر: كان بارعاً، فاضلاً، نحوياً، فقيهاً، متفنناً في علوم كثيرة، معروفاً بالذكاء، وحسن التصور، وجودة الفهم. ولي الحسبة مراراً، ونظر الجوالي، ودرس بعدة مدارس، وولي مشيخة الشيخونية. وكان مولده سنة سبع وسبعين وسبعمائة، ومات بالطاعون، يوم السبت، رابع عشر شهر رجب، سنة ثلاث وثلاثين وثمانمائة، رحمه الله تعالى. 386 - أحمد بن محمود الرومي مفتي الديار الرومية، الشهير بقاضي زاده. الإمام الفاضل، والبارع الكامل، الذي طنت حصاته في الآفاق، وارتفع قدره وتفرد في عصره بالاتفاق، ونال الجاه العريض، والحرمة الوافرة، وكانت كلمته مسموعة عند السلطان، نافذة حتى على الوزراء والأعيان. أخذ العلم عن فضلاء الديار الرومية، واشتغل، ودأب، وحصل، ولزم المولى العلامة سعدي جلبي، والمولى عبد القادر الحميدي، مفتي الديار الرومية المشهور بقادري أفندي، واستفاد منه، وتخرج عليه، إلى أن صار من أهل الفضل والكمال. وولى ندارس متعددة؛ منها إحدى الثمان، وإحدى المدارس السليمانية، ثم ولى قضاء حلب، فأقام بها مدة، ثم عزل، ولزم منزله، واشتغل بالتحرير والتحبير، والتأليف والتصنيف. ثم ولي قضاء قُسطنطينية، ثم قضاء العسكر، بولاية روملي، ولم يزل فيه مدته فعُزل، ولزم بيته. وحصل بينه وبين المرحوم محمد باشا الوزير الأعظم في زمن دولة السلطان سليم بن السلطان سليمان تنافر، أدى إلى ارتحاله من اصطنبول إلى مدينة أدرنة، والإقامة بها اختياراً منه، لا مأموراً بالخروج، وصار فيها مدرساً بدار الحديث، بمائتي عُثماني. ثم قدم إلى اصطنبول، في دولة السلطان مراد خان بن السلطان سليم، أدام الله أيامه، وولي قضاء العسكر بولاية روملي، وأقبل عليه السلطان غاية الإقبال، وحصل له من التمكن في الدولة ما ذكرناه سابقاً، إلى أن توفي مفتي الديار الرومية، حامد ألإندي، ففوض إليه منصب الإفتاء مكانه، ولم يزل مُفتياً مُشاراً إليه، يُشاور في الأمور، ويُطيع كلامه الجمهور، إلى أن توفي، سنة ثمان وثمانين وتسعمائة، ودفن بالقرب من جامع السلطان محمد الكبير، في تربة أعدها له قبل وفاته، رحمه الله تعالى. وله تآليف، منها: " شرح على أواخر الهداية " ابتدأ فيه من كتاب الوكالة، من المحل الذي وصل إليه ابن الهمام، وكأنه جعله كالتكملة " لشرح ابن الهملم "، وهو مع كونه كثير الفوائد، غزير الفرائد، بينه وبين " شرح ابن الهمام " بون بعيد، وفرق أكيد، وله " حاشية " على " شرح المفتاح " للسيد الشريف، وكتاب " مُحاكمات بين صدر الشريعة، وابن كمال باشا "، وله غير ذلك رسائل كثيرة، في فنون عديدة. وكان مع العلاَّمة مفتي الديار الرومية محمد بن الشيخ بن إلياس، حين كانا قاضيين بالعسكر المنصور، سبباً في تقديم قُضاة العسكر على أمراء الأمراء في الجلوس عليهم، وحصل بذلك لأهل العلم شرف زائد، وتضاعف الدعاء منهم بسبب ذلك لحضرة السلطان مراد، وعد ذلك من محاسن أيامه، أدامها الله تعالى، ومتع المسلمين بطول بقائها. وبالجملة، فقد كان صاحب الترجمة من مفاخر الديار الرومية، ولولا ما كان فيه من الحدة، وسرعة الغضب، لاتفق الناسُ على أنه مفرد عصره في جميع المحاسن، تغمده الله برحمته. 387 - أحمد بن مسعود بن أحمد الصاعدي، الإمام، العلامة الملقب صدر الدين روى عن الإمام شمس الأئمة الكردري، تفقه عليه، وانتفع به. ويقال: إنه من نسل أبي حفص الكبير، وكان يدرس بمدرسة أبي حفص، ببخارى. |
||||
| نام کتاب : الطبقات السنية في تراجم الحنفية نویسنده : الغزي، تقي الدين جلد : 1 صفحه : 152 | ||||
|
www.eShia.ir