|
||||
| نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر جلد : 2 صفحه : 439 | ||||
|
رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ عَن سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد عَن الزُّهْرِيّ عَن خَارِجَة عَن أَبِيه ثمَّ قَالَ وَلَا أصل لَهُ من حَدِيث الزُّهْرِيّ وَلَا غَيره فَرد بِهِ سُلَيْمَان بن أبي دَاوُد ضعفه الْأَئِمَّة وتركوه قلت وخارجة أحد الْفُقَهَاء السَّبْعَة وَأَبوهُ زيد بن ثَابت رَضِي الله عَنهُ كَاتب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَائِدَة من الفواطم الصحابيات فَاطِمَة بنت قيس الَّتِى طَلقهَا زَوجهَا وَفَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش احدى المستحاضات على عهد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأَبُو حُبَيْش اسْمه قيس فَتَارَة يَقُولُونَ فَاطِمَة بنت قيس وَتارَة يَقُولُونَ فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش وَبَعْضهمْ يفرق بَينهم فَيَقُولُونَ فَاطِمَة بنت قيس الَّتِى طَلقهَا زَوجهَا وَفَاطِمَة بنت قيس الْمُسْتَحَاضَة وَذكر صَاحب الْمَبْسُوط والقدوري فى شرح مُخْتَصر الْكَرْخِي فى المستحاضات فَاطِمَة بنت قيس هَكَذَا نسياها وَقَالا فَاطِمَة بنت قيس وغلطهما صَاحب الْغَايَة وَقَالَ غَلطا من وَجْهَيْن أَحدهمَا فِي قَوْلهمَا فَاطِمَة بنت قيس وانما قيس فَاطِمَة بنت قيس الَّتِي طَلقهَا زَوجهَا وَالثَّانِي انهما ذكرَاهَا فِي المستحاضات وَإِنَّمَا الْمُسْتَحَاضَة فَاطِمَة بنت أبي حُبَيْش وَهُوَ أَحَق بالغلط وَالصَّوَاب مِنْهُمَا فَائِدَة قَالَ صَاحب الْخُلَاصَة فى كتاب النِّكَاح فى مسئلة إِذا كَانَ بِالزَّوْجَةِ عيب فَلَا خِيَار لزَوجهَا لِأَن فى اثبات الْخِيَار اضرار بهَا وضرر الزَّوْج مندفع بِأُخْرَى أَو بهَا على تَقْدِير زَوَال الْعَيْب وَمَا روى الشَّافِعِي أَنه عَلَيْهِ السَّلَام تزوج امْرَأَة فَوجدَ بكشحها بَيَاضًا فَردهَا مَحْمُول على الطَّلَاق وَقد ذكره البُخَارِيّ وَقَالَ فَخَلا سَبِيلهَا هَذَا الاطلاق لَيْسَ بجيد فَإِن الْأَئِمَّة إِذا أطْلقُوا الْعِزّ وإلي البُخَارِيّ لَا يُرِيدُونَ بِهِ إِلَّا كتاب الصَّحِيح وَإِذا أَرَادوا غير الصَّحِيح يقيدونه فَيَقُولُونَ ذكره البُخَارِيّ فى كتاب الْأَدَب أَو كتاب الْقِرَاءَة خلف الإِمَام |
||||
| نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر جلد : 2 صفحه : 439 | ||||
|
www.eShia.ir