|
||||
| نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر جلد : 2 صفحه : 417 | ||||
|
ابْن حزَام وشرحبيل بن السمط وَأم سليم ودحية بن خَليفَة الْكَلْبِيّ وثابت بن قيس بن الشماس وثوبان مولى رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وسرق والمغيرة بن شُعْبَة وَبُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ ورويفع بن ثَابت وَأَبُو حميد وَأَبُو أسيد وفضالة بن عبيد وَرجل يعرف بِأبي مُحَمَّد روينَا عَنهُ وجوب الْوتر وَزَيْنَب بنت حجش أم الْمُؤمنِينَ وَعتبَة بن مَسْعُود أَخُو عبد الله شقيقه وَمَات قبله وبلال الْمُؤَذّن ومنكدر وَعقبَة بن الْحَارِث وسيار بن روح وَأَبُو سعيد ابْن الْمُعَلَّى وَالْعَبَّاس بن عبد الْمطلب وصهيب بن سِنَان وماعز والغامدية فَائِدَة قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الْخلَافَة بعدِي ثَلَاثُونَ سنة وهى مُدَّة خلَافَة أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَالْحسن بن عَليّ رَضِي الله عَنْهُم وهم الْخُلَفَاء الراشدون وَقد تمت الثَّلَاثُونَ بخلافته وَأما قَول حَافظ الدّين وَغَيره من أَصْحَابنَا وَغَيرهم وَقد تمت بعلي فَفِيهِ نظر فَائِدَة حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ فى الْمُصراة لِأَصْحَابِنَا فى الْجَواب عَنهُ طرق ثَلَاثَة الطَّرِيق الأول مَذْهَب عِيسَى بن أبان من أَصْحَابنَا اشْتِرَاط فقه الرَّاوِي لتقديم الْخَبَر على الْقيَاس وَخرج عَلَيْهِ حَدِيث الْمُصراة وَتَابعه أَكثر الْمُتَأَخِّرين فَأَما عِنْد الشَّيْخ أبي الْحسن الْكَرْخِي وَمن تَابعه من الْأَصْحَاب فَلَيْسَ فقه الرَّاوِي شرطا فى تَقْدِيم الْخَبَر على الْقيَاس بل يقبل خبر كل عدل ضَابِط إِذا لم يكن مُخَالفا للْكتاب أَو السّنة الْمَشْهُورَة يقدم على الْقيَاس قَالَ أَبُو الْيُسْر وَإِلَيْهِ مَال أَكثر الْعلمَاء قَالَ فى التَّحْقِيق فى شرح الأخسيكثي للْإِمَام عبد الْعَزِيز وَقد عمل أَصْحَابنَا بِحَدِيث أبي هُرَيْرَة رَضِي الله عَنهُ إِذا أكل وَشرب نَاسِيا وَإِن كَانَ مُخَالفا للْقِيَاس حَتَّى قَالَ أَبُو حنيفَة لَوْلَا الرِّوَايَة لَقلت بِالْقِيَاسِ وَقد ثَبت عَن أبي حنيفَة رَضِي الله |
||||
| نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر جلد : 2 صفحه : 417 | ||||
|
www.eShia.ir