responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر    جلد : 2  صفحه : 411
1189 - ابْن يعِيش عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يعِيش أَبُو الْفرج الْكَاتِب سبط قَاضِي الْقُضَاة أبي الْحُسَيْن عَليّ بن مُحَمَّد الدَّامغَانِي تقدم عبد الرَّحْمَن ووالده مُحَمَّد بن عَليّ وَالله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أعلم
يتلوه الْكتاب الْجَامِع لمصنفه = الْكتاب الْجَامِع = بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم
الْحَمد لله حمد الشَّاكِرِينَ وَصلى الله على سيدنَا مُحَمَّد خَاتم النَّبِيين هَذَا كتاب سميته بالجامع وختمت بِهِ كتابي الْجَوَاهِر على عَادَة عُلَمَاء الْمَدِينَة فى ختم تصانيفهم بالجامع أذكر فِيهِ إِن شَاءَ الله تَعَالَى فَوَائِد جمة ونفائس مهمة وَالله أسأله حسن الخاتمة
فَائِدَة قَالَ بَعضهم الْفَائِدَة يجوز أَن تكون مُشْتَقَّة من الفواد لِأَنَّهَا تحصل فى فواد المستفيد إِذا فهمها وَتثبت فِيهِ
فَائِدَة اخْتلف فِيهِ حد الصَّحَابِيّ فالمعروف عِنْد الْمُحدثين أَنه كل مُسلم رَأْي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ فى كِفَايَة الفحول فى علم الْأُصُول اسْم الصَّحَابِيّ يَقع على من طَالَتْ صحبته مَعَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأخذ عَنهُ وَعَلِيهِ الْجُمْهُور وَبِه قَالَ الجاحظ وَنَصره الشَّيْخ أَبُو عبد الله وَقَالَ كثير من أَصْحَاب الحَدِيث أَنه يَقع على من لَقِي الرَّسُول وَسمع مِنْهُ شَيْئا وَلَو مرّة وَعَن أَصْحَاب الْأُصُول أَو بَعضهم أَنه من طَالَتْ مُجَالَسَته على طَرِيق التتبع وَعَن

نام کتاب : الجواهر المضية في طبقات الحنفية نویسنده : القرشي، عبد القَادر    جلد : 2  صفحه : 411
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست