|
||||
| نام کتاب : الجرح والتعديل نویسنده : الرازي، ابن أبي حاتم جلد : 3 صفحه : 147 | ||||
|
قال سمعت سفيان يقول: كان معمر يقول: لم أر من هؤلاء أفقه من الزهري وحماد وقتادة. قال وسمعت سفيان يقول: كان حماد أبطن بإبراهيم من الحكم. نا عبد الرحمن نا إسماعيل [1] بن أبي الحارث نا أحمد - يعني ابن حنبل - عن عبد الرزاق قال قال معمر: ما رأيت مثل حماد. حدثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ نا بِشْرُ بْنُ مسلم بن عبد الحميد الحمصي نا حيوه [يعني - 2] ابن شريح الحمصي نا بقية قال قلت لشعبة: حماد بن أبي سليمان؟ قال: كان صدوق اللسان. حدثنا عبد الرحمن حدثني أبي نا نعيم بن حماد نا ابن المبارك عن شعبة قال: كان حماد يعني ابن أبي سليمان - لا يحفظ. قال أبو محمد يعني أن الغالب عليه الفقه وأنه لم يرزق حفظ الآثار. حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا يحيى بن معين قال سمعت يحيى بن سعيد يقول: حماد أحب إلي من مغيرة. حدثنا عبد الرحمن أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي نا يحيى بن معين نا حجاج الأعور عن شعبة قال: كان حماد ومغيرة أحفظ من الحكم. قال أبو محمد يعني مع سوء حفظ حماد للآثار أحفظ من الحكم. حدثنا عبد الرحمن نا سعيد بن أبي سعيد الأراطي قال سئل أحمد ابن حنبل عن حماد بن أبي سليمان قال: رواية (227 م 2) القدماء عنه تقاوب الثوري وشعبة وهشام، وأما غيرهم فجاؤا عنه بأعاجيب. حدثنا عبد الرحمن قال ذكره أبي عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه سئل عن مغيرة وحماد أيهما أثبت؟ قال: حماد: وقال: حماد بن أبي سليمان ثقة. حدثنا عبد الرحمن قال قرئ على العباس بن محمد الدوري عن يحيى ابن معين أنه قال: يقدم حماد بن أبي سليمان على (3) أبي معشر. يعني زياد بن كليب. حدثنا عبد الرحمن قال سمعت أبي يقول - وذكر حماد بن أبي سليمان فقال: هو صدوق ولا يحتج بحديثه (4) هو مستقيم في الفقه وإذا جاء [1] هو اسماعيل ابن اسد تقدمت ترجمته في بابه ووقع هنا في م " ابراهيم " خطأ (2) من م (3) ك " عن " كذا (4) مثله في التهذيب عن ابى حاتم. = (*) |
||||
| نام کتاب : الجرح والتعديل نویسنده : الرازي، ابن أبي حاتم جلد : 3 صفحه : 147 | ||||
|
www.eShia.ir