|
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 413 | ||||
|
3529- يُونُس، أخو [1] قُطامِي. سَمِعَ رِياح [2] بْن عَبِيدَة، أن عُمَر بْن عَبد العَزِيز كتب إليه. سَمِعَ منه عَبد الصَّمد. [1] كذا في الأصل، و"الثقات" (16484) ، وفي "الجرح والتعديل" 9/ (1045) : "أبو قُطامِي. [2] تحرف في المطبوع إلى "رباح"، وصوبناه عن "الثقات"، و"المُؤتَلِف والمُختَلِف" للدارَقُطنِيّ 1036 و2311. 3530- يُونُس بْن واقد، أَبو الجُنَيد. عَنْ عَوف، عَنْ أَبي رَجاء؛ {فَقَد وكَّلنا بِها قَومًا} الملائكة. رَوَى عَنه ابْن حُمَيد. 3531- يُونُس بْن عَبد الصَّمد بْن مَعقِل، اليَمانِيُّ. عن وهب بن مُنَبِّه. سَمِعَ أباه، وعَقِيلاً. عَنْ وهبٍ، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَحْمَد. 3532- يُونُس بْن سُلَيم. رَوَى عَنه عَبد الرَّزّاق. قَالَ أَحْمَد بْن حَنبل: سألتُ عَبد الرَّزّاق عنه؟ فقال: كان خيرًا مِن ابن بَرق، يَعنِي عَمرو بَرق [1] ، فظننتُ أَنه لا شيء. [1] تصحف في المطبوع إلى: عين بقة"، وسلف اسمه على الصواب 6/345، وكذلك ورد هذا القول صحيحًا في "التاريخ الأوسط" للبخاري 4/813، و"تاريخ الدوري"، عن ابن معين (431: 435) ، و"العلل ومعرفة الرجال" لعبد الله بن أحمد (519 و1794 و4623 و5202) ، و"الكامل" 8/519. - وقال البخاري: عَمرو بن عَبد اللهِِ بن الأسوار، كان عِكرِمة نزل على أبيه، كان يُقال له: عَمرو بَرق. "التاريخ الكبير" 6/345. - قال ابن حَجَر: عَمرو برق، بالإضافة، وغلط من قال: عَمرو بن برق. "نزهة الألباب في الألقاب" 365. 3533- يُونُس بْن حَبِيب، الضَّبِّيُّ، أَبو عَبد الرَّحمَن، النَّحوِيُّ. سَمِعَ زِياد بْن عُثمان بْن زِياد بْن أَبي سُفيان، وسَمِعَ الحَسَن. رَوَى عَنه: النَّضر بْن شُمَيل. 3534- يُونُس بْن نافع، أَبو غانم. عَنْ كَثِير بْن زِياد، عَنِ الحَسَن، قَولَهُ. رَوَى عَنه أَبو تُمَيلَة. |
||||
| نام کتاب : التاريخ الكبير بحواشي محمود خليل نویسنده : البخاري جلد : 8 صفحه : 413 | ||||
|
www.eShia.ir